Nguyễn Trung Thành, một trong những khuôn mặt tiêu biểu vượt trội của văn học Nước Ta. Ông sáng tác trên nhiều nghành nghề dịch vụ, truyện ngắn, ký … nghành nào cũng có tác phẩm xuất sắc. Nhắc đến ông không hề không nhắc đến truyện Người rừng, một tác phẩm mang khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn, mang đậm dấu ấn phong thái của ông .
Mở đầu tác phẩm cũng như xuyên suốt câu truyện này là hình ảnh con cá lóc. Nhưng những con hàu lần lượt nối đuôi nhau đến tận chân trời, mở ra một khoảng trống bát ngát, vô tận, tràn trề sức sống, bát ngát và can đảm và mạnh mẽ. Với hình ảnh cây xà nu, tác giả đã tái hiện vẻ đẹp độc lạ, mê hoặc của Tây Nguyên. Đồng thời cây nêu còn là hình tượng cho người dân làng Xô Man .
Cây nêu gắn bó mật thiết với dân làng, trong cuộc sống hàng ngày cho đến cả những sự kiện trọng đại. Kẻ thù tra tấn Tnú ác liệt, tẩm dầu vào mười đầu ngón tay của anh, chúng trở thành đối tượng bị kẻ thù lợi dụng để tiêu diệt nhân dân Soman. Nhưng cây nêu cũng thể hiện sự thay đổi của dân làng Xô Man, từ chỗ không dám cầm vũ khí đến dám cầm vũ khí đứng lên chống lại kẻ thù. Và trong đêm Tnú về thăm làng: ngọn đuốc rắn dẫn dân làng Xô Man khắp phố phường tập trung về nhà Ưng, họ cầm lửa ném vào đống lửa giữa nhà, mọi người xúm lại. xung quanh ngọn lửa. lớn lên nghe anh Mát kể về cuộc đời anh Tnú.
Không chỉ vậy, hình ảnh cây xà nu còn là hình tượng cho số phận, phẩm chất của người dân Tây Nguyên. Hình ảnh cả khu rừng đầy thương tích, địch bắn đại bác ngày hai lần, rắn rừng ưỡn ngực lớn che chở cho làng, hàng ngàn cây sa nu, không một cây nào không bị thương. Có cây đứt nửa thân, lao tới như vũ bão, nơi vết thương rỉ nhựa … bầm dập, thâm đen, vướng vào cục máu đông lớn. Có những cây si chỉ to ngang ngực người nhưng bị đạn đại bác chặt đứt đôi, … Hình ảnh cây xà nu bị thương còn là hình tượng cho những đau thương, mất mát mà dân làng Xô Man phải gánh chịu. Dân làng đã quyết tử nuôi giấu cán bộ, chịu nhiều quyết tử, nhưng vẫn đoàn kết bảo vệ cách mạng .
Và rừng xà nu chính là hình tượng đẹp tươi nhất về những phẩm chất tốt đẹp của dân làng Xô Man. Không có loài cây nào ưa sáng như sa nu, chúng vươn lên can đảm và mạnh mẽ, như sức sống tiềm tàng của người dân Tây Nguyên. Không những thế, chúng còn có sức sống bất diệt, không gì hoàn toàn có thể hủy hoại được. Xây dựng hình ảnh cây xà nu, tác giả đã gián tiếp nói lên phẩm chất anh hùng, tính cách cao đẹp của con người Tây Nguyên, đồng thời hé mở cánh cửa bước vào quốc tế, mày mò của con người nơi đây .
Nổi bật nhất trong tác phẩm là nhân vật Tnú, người quy tụ rất đầy đủ vẻ đẹp của con người Tây Nguyên. Ngay từ nhỏ, Tnú đã tỏ ra là một cậu bé rất quả cảm, nuôi giấu cán bộ, chuẩn bị sẵn sàng lấy đá đập vào đầu khi không chịu học. Khi làm trách nhiệm, anh không đi đường bằng mà tìm đường rừng, lội qua thác nước mạnh khiến địch không bắt được. Khi trưởng thành, là một chiến sỹ cách mạng, sự gan góc, gan góc của ông càng được thể hiện rõ nét. Bị bắt, Tnú vượt ngục, khi tính mạng con người vợ con bị rình rập đe dọa, Tnú sẵn sàng chuẩn bị lao vào cứu vợ con. Và dù bị giặc tra tấn, Tnú không hề van xin mà chịu đựng đau đớn đến cùng .
Không chỉ vậy, Tnú còn là một người có tính kỷ luật cao, trung thành với chủ tuyệt đối với cách mạng. Ngay từ nhỏ Tnú đã có tình yêu và niềm tin với cách mạng, anh đã nuôi giấu cán bộ và mang trong mình khát vọng trở thành người chiến sỹ cách mạng để giải phóng làng xã. Tính kỷ luật của Tnú còn bộc lộ rõ ở việc chấp hành mệnh lệnh của cấp trên. Nghỉ phép, anh chỉ về làng một đêm rồi ra đi ngay, dù trong lòng còn bao lưu luyến .
Nhưng bên trong một con người có vẻ ngoài sắt đá như vậy, với tính kỷ luật cao như vậy lại là một con người có trái tim yêu thương nồng nàn. Tình yêu đó bộc lộ trước hết là với làng, Tnú lớn lên trong sự đùm bọc của dân làng nên Tnú coi mọi người như người thân trong gia đình trong mái ấm gia đình. Chính thế cho nên, dù kỳ nghỉ vô cùng ngắn ngủi, Tnú vẫn háo hức quay trở lại, háo hức được gặp lại mọi người, được ở trong vòng tay yêu thương của những người cùng làng. Tấm lòng yêu thương ấy lại càng được bộc lộ rõ nét với vợ con. Khi Mai sinh con, anh ấy không hề đi mua vải. Anh xé đôi quần áo để làm chăn cho Mai bế con. Và trong khoảng thời gian ngắn nhìn vợ con bị tra tấn dã man, không hề lao vào cứu, Tnú đau đớn tột cùng. Nhưng sau cuối, tình thương vợ con đã vượt lên trên toàn bộ, tình cảm ép chế lý trí, Tnú lao vào cứu vợ con dù biết hoàn toàn có thể phải quyết tử. Bởi anh hiểu lúc đó vợ con cần anh đến nhường nào .
Tình yêu càng nồng nàn thì lòng căm thù quân địch càng thâm thúy. Tnú có ba niềm đam mê lớn : thứ nhất là với chính mình, sau khi bị giặc tra tấn, chặt cụt từng ngón tay, lòng căm thù giặc trong Tnú càng thâm thúy. Nhưng nỗi hận của bản thân vẫn không bằng nỗi hận của mái ấm gia đình, vợ con – những người anh yêu thương nhất đã bị quân địch tra tấn dã man và chết đi, điều đó sẽ hằn sâu trong tim anh đến suốt đời, khiến anh căm hận. so với quân địch càng sục sôi. Và ở đầu cuối, mối thù chung với dân làng, dân làng bị tàn sát dã man. Từ khối thù công và tư đó, ý thức chiến đấu đã thức tỉnh trong Tnú .
Hình tượng nhân vật Tnú tiêu biểu vượt trội cho con đường đấu tranh cách mạng của nhân dân Tây Nguyên, làm sáng tỏ chân lý thời đại : “ chúng cầm súng, ta phải cầm giáo ” – tích cực đánh giặc, muốn giành thắng lợi là con đường duy nhất. giành độc lập là đấu tranh vũ trang. Không những thế Tnú còn tiêu biểu vượt trội cho vẻ đẹp và sức mạnh của người dân Tây Nguyên trong những năm kháng chiến chống Mỹ cứu nước .Ngoài hình tượng nhân vật Tnú, tác phẩm còn nổi bật với tập thể anh hùng dân làng Xô Man. Mỗi người là một chiến sĩ, mang trong mình niềm tin vào Đảng, vào cách mạng và lòng trung thành với cách mạng. Nhưng bên cạnh những nét chung đó, mỗi nơi lại có một vẻ đẹp riêng. Trước hết là nhân vật Mát, anh là hiện thân cho vẻ đẹp của núi rừng và con người Tây Nguyên. Bác Gặp là người trực tiếp chỉ huy cuộc kháng chiến của dân làng Xô Man, Bác đã lãnh đạo nhân dân xây dựng làng Xô Man thành làng kháng chiến trường kỳ đánh giặc Mỹ. Không chỉ vậy, ông còn dạy cho thế hệ sau lòng yêu nước, truyền máu huyết và quyết tâm giết giặc cho thế hệ trẻ. Có thể coi Dit và Heng là thế hệ trẻ tiêu biểu của làng Xô Man. Dít mang trong mình sự gai góc, quyết tâm, sẽ là thế hệ tiếp bước người cha ưu tú của mình.
Tác phẩm mang đậm tính sử thi Tây Nguyên. Nghệ thuật thiết kế xây dựng hình tượng rực rỡ, mỗi nhân vật có số phận, tính cách riêng nhưng đều sáng ngời lòng yêu nước, gan góc. Lối kể chuyện mê hoặc : tác giả sử dụng cấu trúc truyện lồng trong truyện : chuyện đời anh Tnú và chuyện dân làng Xô Man. Ngôn ngữ trần thuật đậm chất Tây Nguyên, mang lại dấu ấn riêng cho tác phẩm .
Tác phẩm là bài ca ca tụng vẻ đẹp vạn vật thiên nhiên hùng vĩ, anh hùng của Tây Nguyên. Không chỉ vậy, rừng xà nu còn là bài ca ca tụng vẻ đẹp phẩm chất anh hùng, quật cường của người dân Tây Nguyên. Kết hợp với ngôn từ và cách kể chuyện mê hoặc đã góp thêm phần tạo nên thành công xuất sắc cho tác phẩm .
Xem thêm những bài văn mẫu lớp 12 luyện thi THPT Quốc gia :
rung-xa-nu.jspCác bộ đề lớp 12 khác
Bạn thấy bài viết Phân tích tác phẩm Rừng xà nu của Nguyễn Trung Thành hay nhất có khắc phục đươc vấn đề bạn tìm hiểu ko?, nếu ko hãy comment góp ý thêm về Phân tích tác phẩm Rừng xà nu của Nguyễn Trung Thành hay nhất bên dưới để Trường THPT Kiến Thụy có thể thay đổi & cải thiện nội dung tốt hơn cho các bạn nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website: c3kienthuyhp.edu.vn của Trường THPT Kiến Thụy
Nhớ để nguồn bài viết này: Phân tích tác phẩm Rừng xà nu của Nguyễn Trung Thành hay nhất của website c3kienthuyhp.edu.vn
Chuyên mục : Văn học
Source: https://dichvubachkhoa.vn
Category : Linh Kiện Và Vật Tư