Giới thiệu về Nguyễn Du (7 mẫu) – Ngữ văn lớp 9

Giới thiệu về Nguyễn Du (7 mẫu) – Ngữ văn lớp 9

Giới thiệu về Nguyễn Du

Đề bài: Giới thiệu một vài nét về đại thi hào dân tộc Nguyễn Du

Quảng cáo

Giới thiệu về Nguyễn Du – mẫu 1

Nguyễn Du ( 1765 – 1820 ) tự là Tố Như, hiệu là Thanh Hiên, sinh trưởng trong một mái ấm gia đình đại quý tộc thời Lê – Trịnh, quê ở Nghi Xuân, thành phố Hà Tĩnh. Có câu ca lưu truyền trong dân gian :
Bao giờ ngàn Hống hết cây .
Sông Rum hết nước, họ này hết quan .
Thuở nhỏ ông sống trong nhung lụa, trước cửa khi nào cũng “ người người xe ngựa võng lọng chầu chực ngày ngày ” nhưng rồi gia cảnh sa sút dần. Cuối thời Lê – Trịnh và đời Tây Sơn, ông trải qua ” mười năm gió bụi ” lúc sống ở Tiền Hải quê vợ, lúc chạy về Nghi Xuân cố hương, ốm không có thuốc, mùa đông không có chăn mền, nếm đủ mùi tàn khổ .
Nguyễn Du chỉ đỗ tam trường nhưng cực kỳ uyên bác, tài hoa. Năm 1802, vua Gia Long triệu ông ra làm quan. Hơn mười năm sau đã được thăng chức Tham tri bộ Lễ, được cử làm chánh sứ sang Trung Quốc ( 1813 ) ; năm 1820 lại được cử làm chánh sứ sang Trung Quốc, chưa đi thì bị bệnh mất .
Nguyễn Du được tôn vinh là đại thi hào dân tộc bản địa, ông để lại nhiều thơ chữ Nôm và chữ Hán ; gồm có : Truyện Kiều, Văn chiêu hồn, Thanh Hiên thi tập, Bắc hành tạp lục, Nam trung tạp ngâm …
Nghìn năm sau nhớ Nguyễn Du .
Tiếng thương như tiếng mẹ ru những ngày .
( Tố Hữu )

Giới thiệu về Nguyễn Du – mẫu 2

Nguyễn Du ( 1765 – 1820 ) tự là Tố Như, hiệu là Thanh Hiên, quê ở làng Tiên Điền, huyện Nghi Xuân, tỉnh thành phố Hà Tĩnh. Ông sinh trưởng trong một mái ấm gia đình đại quý tộc thời Lê – Trịnh. Cha là Nguyễn Nghiễm từng làm Tể tướng ; anh là Nguyễn Khản đỗ Tiến sĩ, làm đại quan trong phủ Chúa, được Trịnh Sâm trọng vọng. Nguyễn Du chỉ đỗ ” Tam trường, nhưng văn chương lỗi lạc ” .
Quê hương ông vẫn lưu truyền câu ca :
” Bao giờ Ngàn Hống hết cây ,
Sông Rum hết nước, họ này hết quan ”
Nguyễn Du chỉ làm một chức quan nhỏ dưới thời Lê – Trịnh. Dưới thời Tây Sơn, Nguyễn Du lúc thì dạt về Quỳnh Hải, quê vợ ở Tỉnh Thái Bình ; lúc thì lặn lội về xứ Hồng Lĩnh quê nhà. Ông trải qua ” mười năm gió bụi “, có lúc ốm đau không có thuốc, mái tóc sớm bạc. Ông tự xưng là ” Hồng Sơn liệp hộ ” ( người đi săn ở núi Hồng ) ” Nam hải điếu đồ ” ( Người câu cá ở biển Nam Hải ) :
” Hồng Sơn cao ngất mấy tầng ,
Đò Cài mấy trượng là lòng bấy nhiêu ! ” .
Năm 1802, Gia Long triệu Nguyễn Du ra làm quan. Chỉ trong vòng hơn 10 năm, ông đã bước lên đỉnh cao danh vọng : làm Chánh sứ sang Trung Quốc ( 1813 – 1814 ), giữ chức Hữu Tham tri bộ Lễ. Năm 1820, lần thứ hai, ông lại được cử làm Chánh sứ sang Trung Quốc, nhưng chưa kịp đi thì bị bệnh, qua đời .
Sự nghiệp văn chương của Nguyễn Du vô cùng rạng rỡ, để lại nhiều thơ chữ Hán và chữ Nôm. Về chữ Hán có 3 tập thơ :

Quảng cáo

– Nam trung tạp ngâm .
– Bắc hành tạp lục .
– Thanh Hiên thi tập .
Về thơ chữ Nôm có :
– Truyện Kiều .
– Văn chiêu hồn .
Nguyễn Du là đại thi hào dân tộc bản địa, niềm tự hào của nhân dân ta, quốc gia ta :
” Nghìn năm sau nhớ Nguyễn Du ,
Tiếng thương như tiếng mẹ ru những ngày ”
( ” Kính gửi Cụ Nguyễn Du ” – Tố Hữu ) ”

Giới thiệu về Nguyễn Du – mẫu 3

1. Cuộc đời – con người

– Nguyễn Du ( 1765 – 1820 ) tên chữ Tố Như, tên hiệu Thanh Hiên, quê ở Tiên Điền, huyện Nghi Xuân, thành phố Hà Tĩnh .
– Quê hương Nguyễn Du là vùng đất địa linh nhân kiệt, hiếu học và trọng nhân tài .
– Gia đình có truyền thống cuội nguồn học vấn uyên bác, có nhiều kĩ năng văn học .
– Thời thơ ấu sống trong nhung lụa, lên mười tuổi mồ côi cả cha lẫn mẹ. Cuộc đời Nguyễn Du mở màn gặp sóng gió trong cơn dịch chuyển của thời đại, sống long đong chìm nổi ở nhiều nơi .
– Những năm tháng lận đận khiến Nguyễn Du được sống thân thiện nhân dân, thấm thía những đau khổ của kiếp người lao động. Chính nỗi xấu số lớn của cuộc sống đã tạo nên nhà nhân đạo lớn Nguyễn Du .
– Nguyễn Du miễn cưỡng trở lại làm quan dưới thời nhà Nguyễn trong tâm trạng bất đắc chí .
– Năm 1820 Nguyễn Du mất bất thần khi chưa kịp đi sứ sang Trung Quốc lần thứ hai .
– Tư tưởng Nguyễn Du khá phức tạp và có nhiều xích míc ( trung thành với chủ với nhà Lê, không hợp tác với Tây Sơn, bất đắc dĩ làm quan cho nhà Nguyễn ), là một người có hoài bão, lí tưởng nhưng trở thành nạn nhân của một quá trình lịch sử dân tộc nhiều bể dâu, sống một cuộc sống thảm kịch nhưng chính điều đó khiến ông trở thành một nhà nhân đạo chủ nghĩa lớn .

2. Sự nghiệp thơ văn

– Tác phẩm chính : Thanh Hiên thi tập, Nam trung tạp ngâm, Bắc hành tạp lục, Đoạn trường tân thanh, Văn tế thập loại chúng sinh …
– Giá trị về mặt tư tưởng :
+ Khuynh hướng hiện thực thâm thúy : Ghi chép chân thực, sinh động thực tại lịch sử vẻ vang ( hiện thực xã hội nhiều dịch chuyển, yếu tố số phận con người cùng khổ. Đây là bản cáo trạng đanh thép về ” những điều trông thấy ” trong thời đại đương thời .
+ Tư tưởng nhân đạo bao trùm : là sự chăm sóc thâm thúy đến thân phận con người .
+ Tiếng khóc xé ruột cho thân phận và nhân phẩm con người bị chà đạp, đặc biệt quan trọng là người phụ nữ .
+ Khúc ca về tình yêu tự do, khát vọng công lí .
+ Bản cáo trạng danh thép tới những thế lực chà đạp con người .
+ Trân trọng, ca tụng vẻ đẹp cùng những khát vọng sống, khát vọng tình yêu niềm hạnh phúc của con người .
+ Nguyễn Du lấy sự chứng minh và khẳng định đời sống niềm hạnh phúc trần gian làm nền tảng, vượt qua lễ giáo phong kiến để chứng minh và khẳng định giá trị tự thân của con người .

Quảng cáo

– Giá trị về mặt nghệ thuật:

+ Thơ chữ Hán của Nguyễn Du giản dị mà tinh luyện, tài hoa .
+ Đưa thơ Nôm lên đỉnh điểm bùng cháy rực rỡ với năng lực sử dụng tài tình thể thơ dân tộc bản địa. Đến Nguyễn Du, thơ lục bát và tuy nhiên thất lục bát đã đạt đến độ hoàn hảo nhất, mẫu mực, cố điển .
+ Những góp phần quan trọng cho sự tăng trưởng giàu đẹp của ngôn ngữ văn học Tiếng Việt, tác phẩm ” Truyện Kiều ” là ” tập đại hành ” về ngôn ngữ văn học dân tộc bản địa .

3. Kết luận

– Nguyễn Du, đại thi hào dân tộc bản địa, nhà nhân đạo chủ nghĩa lớn của văn học Nước Ta .
– Sự nghiệp văn thơ của Nguyễn Du là cả một di sản lớn về tư tưởng nhân văn và vẻ đẹp nghệ thuật và thẩm mỹ .

Giới thiệu về Nguyễn Du – mẫu 4

Nguyễn Du là một đại thi hào dân tộc bản địa, một danh nhân văn hóa quốc tế, một nhà nhân đạo lỗi lạc có “ con mắt nhìn thấu sáu cõi ” và “ tấm lòng nghĩ suốt ngàn đời ” ( Mộng Liên Đường gia chủ ) .
Nguyễn Du, tên chữ là Tố Như, tên hiệu là Thanh Hiên, quê ở làng Tiên Điền, huyện Nghi Xuân, tỉnh TP Hà Tĩnh. Ông sinh năm 1765 ( Ất Dậu ) trong một mái ấm gia đình có nhiều đời và nhiều người làm quan to dưới triều Lê, Trịnh. Cha là Nguyễn Nghiễm từng giữ chức Tể tướng 15 năm. Mẹ là Trần Thị Tần, một người phụ nữ Kinh Bắc có tài xướng ca .
Quê hương Nguyễn Du là vùng đất địa linh, nhân kiệt, hiếu học và trọng tài. Gia đình Nguyễn Du có truyền thống lịch sử học vấn uyên bác, có nhiều kĩ năng văn học. Gia đình và quê nhà chính là “ mảnh đất phì nhiêu ” nuôi dưỡng thiên tài Nguyễn Du .
Thời thơ ấu, Nguyễn Du sống trong nhung lụa. Lên 10 tuổi lần lượt mồ côi cả cha lẫn mẹ, cuộc sống Nguyễn Du khởi đầu gặp những sóng gió trong cơn quốc biến ba đào : sống nhờ Nguyễn Khản ( anh cùng cha khác mẹ làm Thừa tướng phủ chúa Trịnh ) thì Nguyễn Khản bị giam, bị Kiêu binh phá nhà phải chạy trốn. Năm 19 tuổi, Nguyễn Du thi đỗ tam trường rồi làm một chức quan ở tận Thái Nguyên. Chẳng bao lâu nhà Lê sụp đổ ( 1789 ) Nguyễn Du lánh về quê vợ ở Tỉnh Thái Bình rồi vợ mất, ông lại về quê cha, có lúc lên Thành Phố Bắc Ninh quê mẹ, nhiều nhất là thời hạn ông sống không nhà ở kinh thành Thăng Long .
Hơn mười năm chìm nổi long đong ngoài đất Bắc, Nguyễn Du sống thân mật nhân dân và thấm thía biết bao nỗi ấm lạnh kiếp người, đặc biệt quan trọng là người dân lao động, phụ nữ, trẻ nhỏ, cầm ca, ăn mày … những con người “ dưới đáy ” xã hội. Chính nỗi xấu số lớn trong cuộc sống đã hun đúc nên thiên tài Nguyễn Du – nhà nhân đạo chủ nghĩa lớn .
Miễn cưỡng trước lời mời của nhà Nguyễn, Nguyễn Du ra làm quan. Năm 1813 được thăng chức Học sĩ điện cần Chánh và được cử làm Chánh sứ đi Trung Quốc. Năm 1820, ông lại được cử đi lần thứ hai nhưng chưa kịp đi thì mất bất ngờ đột ngột ngày 10 tháng 8 năm Canh Thìn ( 18-9-1820 ). Suốt thời hạn làm quan cho nhà Nguyễn, Nguyễn Du sống trầm lặng, ít nói, có nhiều tâm sự không biết tỏ cùng ai .
Tư tưởng Nguyễn Du khá phức tạp và có những xích míc : trung thành với chủ với nhà Lê, không hợp tác với nhà Tây Sơn, bất đắc dĩ làm quan cho nhà Nguyễn. Ông là một người có lí tưởng, có tham vọng nhưng trước cuộc sống gió bụi lại buồn chán, Nguyễn Du coi mọi chuyện ( tu Phật, tu tiên, đi câu, đi săn, hành lạc … ) đều là chuyện hão nhưng lại rơi lệ đoạn trường trước những cuộc bể dâu. Nguyễn Du đã đứng giữa giông tố cuộc sống trong một quá trình lịch sử vẻ vang đầy thảm kịch. Đó là thảm kịch của đời ông nhưng chính điều đó lại khiến tác phẩm của ông tiềm ẩn chiều sâu chưa từng có trong thơ văn Nước Ta .
Nguyễn Du có ba tập thơ chữ Hán là : Thanh Hiên thi tập, Nam trung tạp ngâm và Bắc hành tạp lục, tổng số 250 bài thơ Nôm, Nguyễn Du có siêu phẩm Đoạn trường tân thanh ( Truyện Kiều ), Văn tế thập loại chúng sinh ( Văn chiêu hồn ) và 1 số ít sáng tác đậm chất dân gian như Văn tế sống hai cô gái Trường Lưu ; và Thác lời trai phường nón .
Mở đầu Truyện Kiều, Nguyễn Du tâm sự :
“ Trải qua một cuộc bể dâu
Những điều trông thấy mà đau đớn lòng ” .
Chính “ những điều trông thấy ” khiến tác phẩm của Nguyễn Du có khuynh hướng hiện thực thâm thúy. Còn nỗi “ đau đớn lòng ” đã khiến Nguyễn Du trở thành một nhà thơ nhân đạo lỗi lạc .
Nguyễn Du là nhà thơ “ đứng trong lao khổ mà mở hồn ra đón lấy toàn bộ những vang vọng của cuộc sống ” ( Nam Cao ). Thơ chữ Hán của Nguyễn Du giống những trang nhật kí đời sống, nhật kí tâm hồn vậy. Nào là cảnh sống lay lắt, nào là ốm đau, bệnh tật cho đến cảnh thực tại của lịch sử vẻ vang … đều được Nguyễn Du ghi lại một cách chân thực ( Đêm thu : Tình cờ làm thơ ; Ngồi dèm … ) .
Nguyễn Du vạch ra sự trái chiều giữa giàu – nghèo trong Sở kiến hành hay Tỉnh Thái Bình mại giả ca … Nguyễn Du chống lại việc gọi hồn Khuất Nguyên về nước Sở của Tống Ngọc là bởi nước Sở “ cát bụi lấm cả áo người ” hàng loạt ” vuốt nanh ”, “ nọc độc ”, “ xé thịt người nhai ngọt xớt ” … Nước Sở của Khuất Nguyên hay nước Việt của Tố Như cũng chỉ là một hiện thực : cái ác hoành hành khắp nơi, người tốt không chốn dung thân .
Truyện Kiều mượn toàn cảnh đời Minh ( Trung Quốc ) nhưng trước hết là bản cáo trạng đanh thép ghi lại “ những điều trông thấy ” của Nguyễn Du về thời đại nhà thơ đang sống. Phản ánh với thái độ phê phán kinh khủng, đó là khuynh hướng hiện thực thâm thúy trong sáng tác của Nguyễn Du .

Sáng tác của Nguyễn Du bao trùm tư tưởng nhân đạo, trước hết và trên hết là niềm chăm sóc thâm thúy tới thân phận con người. Truyện Kiều không chỉ là bản cáo trạng mà còn là khúc ca tình yêu tự do trong sáng, là giấc mơ tự do công lí “ tháo cũi sổ lồng ”. Nhưng hàng loạt Truyện Kiều hầu hết là tiếng khóc xé ruột cho thân phận và nhân phẩm con người bị chà đạp, đặc biệt quan trọng là người phụ nữ .
“ Đau đớn thay phận đàn bà
Lời rằng bạc mệnh cũng là lời chung ” .
Không chỉ Truyện Kiều mà hầu hết những sáng tác của Nguyễn Du đều bao trùm cảm hứng xót thương, đau đớn : từ Đọc Tiểu Thanh kí đến Người ca nữ đất Long Thành, từ Sở kiến hành đến Văn tế thập loại chúng sinh … thậm chí còn Nguyễn Du còn vượt cả cột mốc biên giới, vượt cả ranh giới ta – địch và vượt cả sự cách trở âm khí và dương khí để xót thương cho những kẻ chết trận, phơi “ xương trắng ” nơi “ quỉ môn quan ” .
Không chỉ xót thương, Nguyễn Du còn trân trọng, ca tụng vẻ đẹp, cùng những khát vọng sống, khát vọng tình yêu niềm hạnh phúc. Tư tưởng nhân đạo của Nguyễn Du đã vượt qua 1 số ít ràng buộc của ý thức hệ phong kiến và tôn giáo để vươn tới chứng minh và khẳng định giá trị tự thân của con người. Đó là tư tưởng thâm thúy nhất mà ông đem lại cho văn học Nước Ta trong thời đại ông. Nguyễn Du đã góp phần lớn về mặt tư tưởng, đồng thời có những góp phần quan trọng về mặt thẩm mỹ và nghệ thuật .
Thơ chữ Hán của Nguyễn Du giản dị mà tinh luyện, tài hoa. Thơ Nôm Nguyễn Du thực sự là đỉnh điểm bùng cháy rực rỡ. Nguyễn Du sử dụng một cách tài tình hai thể thơ dân tộc bản địa : lục bát ( Truyện Kiều ) và tuy nhiên thất lục bát ( Văn tế thập loại chúng sinh ). Đến Nguyễn Du, thơ lục bát và tuy nhiên thất lục bát đã đạt đến trình độ tuyệt vời, mẫu mực, cổ xưa .
Nguyễn Du góp phần rất lớn, rất quan trọng cho sự tăng trưởng giàu đẹp của ngôn ngữ văn học Tiếng Việt : tỉ lệ từ Hán – Việt giảm hẳn, câu thơ tiếng Việt vừa thông tục, vừa lịch sự và trang nhã, diễm lệ nhờ vần luật chỉnh tề, ngắt nhịp phong phú, tiểu đối nhiều mẫu mã, biến hóa. Thơ Nguyễn Du xứng danh là đỉnh điểm của tiếng Việt văn học Trung Đại. Đặc biệt Truyện Kiều của Nguyễn Du là “ tập đại thành ” về ngôn ngữ văn học dân tộc bản địa .

Giới thiệu về Nguyễn Du – mẫu 5

– Nguyễn Du sinh năm 1765, mất năm 1820, tên chữ là Tố Như, hiệu là Thanh Hiên .
– Quên quán : làng Tiên Điền, huyện Nghi Xuân, tỉnh thành phố Hà Tĩnh .
– Gia đình : Nguyễn Du sinh trưởng trong một mái ấm gia đình đại quý tộc, nhiều đời làm quan và có truyền thống cuội nguồn về văn học. Cha là Nguyễn Nghiễm, đỗ tiến sỹ, từng giữ chức Tể tướng. Chính điều này là cái nôi nuôi dưỡng kĩ năng văn học của Nguyễn Du .
– Thời đại : Cuộc đời Nguyễn Du gắn bó thâm thúy với những biến cố lịch sử vẻ vang của quá trình cuối thế kỉ XVIII – XIX. Đây là tiến trình lịch sử vẻ vang đầy dịch chuyển với hai đặc thù điển hình nổi bật là chính sách phong kiến Nước Ta khủng hoảng cục bộ trầm trọng và trào lưu nông dân khởi nghĩa nổi lên khắp nơi, đỉnh điểm là trào lưu Tây Sơn. Yếu tố thời đại đã ảnh hưởng tác động thâm thúy tới ngòi bút của Nguyễn Du khi viết về hiện thực đời sống .
– Cuộc đời : cuộc sống từng trải, phiêu bạt nhiều năm trên đất Bắc, đi nhiều, tiếp xúc nhiều đã tạo cho Nguyễn Du vốn sống đa dạng chủng loại và niềm thông cảm thâm thúy với những đau khổ của nhân dân. Nguyễn Du là một thiên tài văn học, một nhà nhân đạo chủ nghĩa lớn .
– Sự nghiệp văn học : sáng tác của Nguyễn Du gồm những tác phẩm có giá trị cả chữ Hán và chữ Nôm :
+ Sáng tác bằng chữ Hán : gồm ba tập thơ là Thanh Hiên thi tập, Nam Trung tạp ngâm, Bắc Hành tạp lục .
+ Sáng tác bằng chữ Nôm : Đoạn trường tân thanh ( thường gọi là Truyện Kiều ), Văn chiêu hồn
– Đặc điểm sáng tác : những tác phẩm đều bộc lộ tư tưởng, tình cảm, nhân cách của tác giả
+ Thể hiện tư tưởng nhân đạo : đề cao giá trị nhân văn con người. Các tác phẩm đó đều biểu lộ sự cảm thông sấu sắc của Nguyễn Du so với đời sống của con người, nhất là những người nhỏ bé, xấu số, … đó là hiệu quả của quy trình quan sát, suy ngẫm về cuộc sống, về con người của tác giả .
+ Lên án, tố cáo những thế lực đen tối chà đạp con người .

Giới thiệu về Nguyễn Du – mẫu 6

Nhắc đến Nguyễn Du là nhắc đến một đại thi hào lỗi lạc của thơ ca trung đại Nước Ta. Không chỉ có góp phần lớn cho văn học nước nhà ông còn được cả quốc tế biết đến với thi phẩm Truyện Kiều. Có thể nói Nguyễn Du chính là một hiện tượng kỳ lạ của nền văn học Nước Ta nói riêng và của quốc tế nói chung .
Nguyễn Du có tên chữ là Tố Như hiệu là Thanh Hiên sinh năm 1765 mất năm 1820, quê tại làng Tiên Điền huyện Nghi Xuân Tỉnh thành phố Hà Tĩnh. Sinh thời ông có một nền tảng mái ấm gia đình vô cùng Gianh Giá, cha làm quan lớn trong triều Lê, anh trai cùng cha khác mẹ cũng làm tới quan Tham tụng trong triều. Tuy nhiên do mồ côi cha mẹ sớm ( 9 tuổi mất cha, 12 tuổi mất mẹ ), tuổi thơ ông trải qua một cách đầy dịch chuyển, phải tha hương nhiều nơi lúc thì về quê cha, khi về quê mẹ và có một thời hạn phải phiêu dạt tận quê vợ ở Tỉnh Thái Bình. Cộng thêm vào quá trình đó lịch sử vẻ vang nước nhà có nhiều rối ren những thế lực phong kiến chém giết và tàn sát lẫn nhau, nông dân nổi dậy khởi nghĩa khắp nơi mà tiêu biểu vượt trội là trào lưu Tây Sơn do Nguyễn Huệ chỉ huy. Những yếu tố đó đã tác động ảnh hưởng không nhỏ đến tình cảm cũng như nhận thức của nhà thơ. Bởi thế ông luôn nhận thức trung thành với chủ với triều Lê, căm thù thâm thúy với quân Tây Sơn, sau này làm quan thì ngần ngại, u uất. Có thể nói chính đời sống chìm nổi cùng với thời thế đầy dịch chuyển, phiêu bạt nhiều nơi đã là những thứ hồ để tạo nên một Nguyễn Du có học vấn sâu rộng, trái tim chất chứa yêu thương và cảm thông thâm thúy với những kiếp người nghèo khó. Ông cũng được coi như 1 trong năm người giỏi nhất nước Nam thời bấy giờ .
Nguyễn Du được coi là một người có thiên phú văn học từ nhỏ, bậc thầy trong việc sử dụng tiếng Việt ngôi sao 5 cánh sáng chói trên khung trời văn học Nước Ta. Ông để lại cho đời cả một kho tàng văn học đa dạng và phong phú với khoảng chừng hơn ngàn tác phẩm gồm có cả chữ hán và chữ nôm. Trong đó chữ Hán có Thanh Hiên thi tập gồm 78 bài, Bắc hành tạp lục 125 bài, Nam trung tạp ngâm 40 bài … chữ Nôm có văn chiêu hồn, Văn tế, và tiêu biểu vượt trội là tác phẩm Truyện Kiều hay còn có tên gọi khác là Đoạn trường Tân Thanh .
Truyện Kiều hay còn có tên gọi là Đoạn trường Tân Thanh được nhà thơ sáng tác vào cuối thế kỉ 18 đầu thế kỉ 19 ( 1805 – 1809 ). Đây là một tác phẩm tiêu biểu vượt trội viết bằng chữ Nôm dựa trên diễn biến tiểu thuyết của Thanh Tâm tài nhân ( Trung Quốc ) tuy nhiên đã được phát minh sáng tạo tài tình cải biến để tương thích với xã hội Nước Ta. Đây là câu truyện được kể bằng 3254 câu thơ chia làm 3 phần chính : Gặp gỡ và đính ước, Gia biến và lưu lạc, Đoàn tụ .
Truyện Kiều kể về một mái ấm gia đình viên ngoại họ Vương có 3 người con : Thúy Kiều, Thúy Vân và Vương Quan. Cả hai người con gái đều có vẻ đẹp nghiêng nước nghiêng thành. Trong tiệc tùng đạp thanh Thúy Kiều gặp Kim Trọng cả hai người nguyền thề sống chết. Kim Trọng về Liễu Dương chịu tang chú, mái ấm gia đình Thúy Kiều gặp nạn. Kiều phải bán mình chuộc cha, nhường mối tơ duyên cho em gái Thúy vân. Từ đây mở màn 15 năm lưu lạc đầy nước mắt của Kiều “ thanh y mấy lượt, thanh lâu mấy lần ”. Sau đó Thúy Kiều may măn gặp Từ Hải một người anh hùng đầu đội trời chân đạp đất, Kiều trả ân, trả thù. Kiều và Từ Hải mắc mưu Hồ Tôn Hiến, Từ Hải chết đứng. Kiều bị Hồ Tôn Hiến bắt gả cho viên thổ quan, vì quá nhục nhã Kiều nhảy xuống sông Tiền Đường nhưng như mong muốn được sư vãi Giác Duyên cứu sống và đi tu. Sau đó Kim Trọng và Vương Quan đỗ đạt làm quan lớn, suôn sẻ gặp sư vãi Giác Duyên và đoàn viên mái ấm gia đình sau 15 năm lưu lạc .
Có thể nói ngoài việc bộc lộ được kĩ năng và thẩm mỹ và nghệ thuật tinh chỉnh và điều khiển ngôn từ cao thâm của Nguyễn Du, Truyện Kiều còn mang giá trị hiện thực và nhân đạo vô cùng thâm thúy .
Về giá trị hiện thực đó là bức tranh xã hội đầy rối ren. Các thế lực đồng xu tiền, có quyền có thế ép người khiến nhân dân lầm than khổ cực. Cả xã hội bị chi phối bởi đồng xu tiền, nó hoàn toàn có thể biến con người trở thành những nạn nhân đau khổ. Đẩy mái ấm gia đình Vương viên ngoại vào cảnh tan cửa nát nhà, đồng xu tiền cũng khiến Thúy Kiều dăm lần bảy lượt vào lầu xanh chịu sự sỉ nhục, đánh đập của Hoạn Thư, Bạc Bà, Bạc Hạnh. Cuộc đời đầy nước mắt của Kiều chính là vật chứng đanh thép nhất để tố cáo xã hội phong kiến đầy vô lương và tàn ác .
Về giá trị nhân đạo Truyện Kiều chính là lời nói yêu thương thâm thúy giữa người với người. Nó là sự thương cảm với những kiếp người xấu số, đồng thời cũng là khát vọng tham vọng về một niềm hạnh phúc tình yêu chân chính của con người. Bên cạnh đó niềm khát khao công lí về thắng lợi thế lực bạo tàn còn được nhà thơ gửi gắm qua hình tượng nhân vật Từ Hải .
Có thể nói đên Truyện Kiều thì kĩ năng của Nguyễn Du như được khẳng định chắc chắn một cách toàn vẹn nhất. bằng cách tinh chỉnh và điều khiển ngôn từ, thiết kế xây dựng diễn biến mê hoặc, thẩm mỹ và nghệ thuật miêu tả – tả cảnh ngụ tình … ông đã khiến cho Truyện Kiều trở thành một thi phẩm xuất sắc. Đó cũng là lí do vì sao Truyện Kiều trở thành cuốn sách gối đầu giường của rất nhiều người, truyền tải ý nghĩa nhân văn thâm thúy, khơi gợi tình yêu thương sự công bình giữa người với người trong xã hội .

Giới thiệu về Nguyễn Du – mẫu 7

Nguyễn Du sinh ngày 23 tháng 11 năm Ất Dậu, tức ngày 3/1/1766 ở kinh thành Thăng Long trong một mái ấm gia đình quý tộc lớn. Thân sinh ông là Hoàng Giáp Nguyễn Nghiễm ( 1708 – 1775 ), làm quan đến tham tụng ( tể tướng ) tước Xuân Q. công triều Lê. Mẹ ông là bà Trần Thị Tần, quê Kinh Bắc, đẹp nổi tiếng. 13 tuổi lại mồ côi mẹ, ông phải ở với người anh là Nguyễn Khản. Đời sống của người anh tài hoa phong nhã, lớn hơn ông 31 tuổi này rất có ảnh hưởng tác động tới nhà thơ .
Sự thăng quan tiến chức trên đường làm quan của Nguyễn Du khá thành đạt. Nhưng ông không màng để tâm đến công danh sự nghiệp. Trái tim ông đau xót, buồn thương, phẫn nộ trước “ những điều trông thấy ” khi sống lưu lạc, thân mật với những tầng lớp dân đen và ngay cả khi sống giữa quan trường. Ông dốc cả máu xương mình vào văn chương, thi ca. Thơ ông là lời nói trong trái tim mình. Đấy là tình cảm thâm thúy của ông so với một kiếp người lầm lũi cơ hàn, là thái độ bất bình rõ ràng của ông so với những số phận con người. Xuất thân trong mái ấm gia đình quý tộc, sống trong không khí văn chương bác học, nhưng ông có cách nói riêng, tầm trung, giản dị và đơn giản, dễ hiểu, thấm đượm chất dân ca xứ Nghệ .
Về văn thơ nôm, những sáng tác của ông hoàn toàn có thể chia thành 3 quá trình. Thời gian sống ở Tiên Điền – Nghi Xuân đến 1802, ông viết “ Thác lời trai phường nón Văn tế sống 2 cô gái Trường Lưu ”. Đây là 2 bản tình ca biểu lộ rất rõ tâm tính của ông, sự hoà biểu tâm hồn tác giả với vạn vật thiên nhiên, với con người. Ba tập thơ chữ Hán thì ” Thanh hiên thi tập ” gồm 78 bài, viết lúc ở Quỳnh Côi và những năm mới về Tiên Điền, là lời trăn trở chốn long đong, là tâm sự, là thái độ của nhà thơ trước cảnh đời loạn lạc. Sau 1809, những sáng tác thơ của ông tập hợp trong tập “ Nam Trung Tạp Ngâm ” gồm 40 bài đầy cảm hứng, của tâm sự, nỗi niềm u uất .
Truyện Kiều được Nguyễn Du vận động và di chuyển, phát minh sáng tạo từ cuốn tiểu thuyết “ Truyện Kim Vân Kiều ” của Thanh Tâm Tài Nhân, tên thật là Tử Văn Trường, quê ở huyện Sơn Am, tỉnh Triết Giang, Trung Quốc. Truyện Kiều đã được nhân dân ta tiếp đón một cách say sưa, có nhiều lúc đã trở thành yếu tố xã hội, tiêu biểu vượt trội là cuộc tranh luận xung quanh luận đề ” Chánh học và tà thuyết ” giữa cụ Nghè Ngô Đức Kế và ông Phạm Quỳnh lôi cuốn rất nhiều người của 2 phía cùng luận chiến. Không chỉ ảnh hưởng tác động thâm thúy trong những tầng lớp thị dân, Truyện Kiều còn được những tầng lớp trên mê hồn đọc, luận. Vua Minh Mạng là người tiên phong đứng ra chủ trì mở văn đàn ngâm vịnh truyện Kiều và sai những quan ở Hàn Lâm Viện chép lại cho đời sau. Đến đời Tự Đức, nhà vua thường triệu tập những vị khoa bảng trong triều đến viết và vịnh Truyện Kiều ở văn đàn, ở Khu Văn Lâu .
Ngày nay, Truyện Kiều vẫn đang được những nhà xuất bản in với số lượng lớn, được dịch ra rất nhiều thứ tiếng. Các nhà nghiên cứu trên quốc tế nhìn nhận cao Truyện Kiều. Dịch giả người Pháp Rơ-Ne-Crir-Sắc khi dịch Truyện Kiều đã viết bài điều tra và nghiên cứu dài 96 trang, có đoạn viết : ” Kiệt tác của Nguyễn Du hoàn toàn có thể so sánh một cách xứng danh với siêu phẩm của bất kể vương quốc nào, thời đại nào ”. Ông so sánh với văn học Pháp : “ Trong toàn bộ những nền văn chương Pháp không một tác phẩm nào được đại trà phổ thông, được toàn dân sùng kính và ưu thích bằng quyển truyện này ở Nước Ta “. Và ông Kết luận : ” Sung sướng thay bậc thi sĩ với một tác phẩm độc nhất vô nhị đã làm rung động và ca vang tổng thể tâm hồn của một dân tộc bản địa “. Năm 1965 được Hội đồng Hoà bình quốc tế chọn làm năm kỷ niệm 200 năm năm sinh Nguyễn Du .
Nguyễn Du là nhà thơ sống hết mình, tư tưởng, tình cảm, kĩ năng thẩm mỹ và nghệ thuật của ông xuyên suốt những tác phẩm của ông, xuyên suốt cuộc sống ông và biểu lộ rõ nhất qua áng văn chương tuyệt vời là Truyện Kiều. Đọc Truyện Kiều ta thấy xã hội, thấy đồng xu tiền và thấy một Nguyễn Du hàm ẩn trong từng chữ, từng ý. Một Nguyễn Du thâm thuý, trải đời, một Nguyễn Du chan chứa nhân ái, hiểu mình, hiểu đời, một Nguyễn Du nóng bỏng khát khao đời sống bình yên cho dân tộc bản địa, cho nhân dân .
Xem thêm những bài Văn mẫu nghiên cứu và phân tích, dàn ý tác phẩm lớp 9 khác :

Mục lục Văn mẫu | Văn hay 9 theo từng phần:

Giới thiệu kênh Youtube VietJack

Ngân hàng trắc nghiệm lớp 9 tại khoahoc.vietjack.com

Đã có app VietJack trên điện thoại thông minh, giải bài tập SGK, SBT Soạn văn, Văn mẫu, Thi trực tuyến, Bài giảng …. không lấy phí. Tải ngay ứng dụng trên Android và iOS .

Nhóm học tập facebook miễn phí cho teen 2k7: fb.com/groups/hoctap2k7/

Theo dõi chúng tôi miễn phí trên mạng xã hội facebook và youtube:

Theo dõi chúng tôi không tính tiền trên mạng xã hội facebook và youtube :

Loạt bài Tuyển tập những bài văn hay | văn mẫu lớp 9 của chúng tôi được biên soạn một phần dựa trên cuốn sách: Văn mẫu lớp 9Những bài văn hay lớp 9 đạt điểm cao.

Nếu thấy hay, hãy động viên và chia sẻ nhé! Các bình luận không phù hợp với nội quy bình luận trang web sẽ bị cấm bình luận vĩnh viễn.


Có thể bạn quan tâm
© Copyright 2008 - 2016 Dịch Vụ Bách khoa Sửa Chữa Chuyên nghiệp.
Alternate Text Gọi ngay