Giới thiệu Về Quảng Nam

Nhắc đến những khu vực du lịch Quảng Nam, chắc rằng ai ai cũng đều quá quen thuộc phố cổ Hội An và nhà thời thánh Mỹ Sơn, kinh đô cổ Trà Kiệu, những tháp chàm Khương Mỹ, Chiên Đàn, Bàng An, Phật viện Đồng Dương … ghi lại dấu ấn rực rỡ tỏa nắng của nền văn hóa truyền thống Sa Huỳnh, Champa, Đại Việt. Quảng Nam đã lôi cuốn phần đông khách du lịch trong và ngoài nước tới đây, bởi Quảng Nam là một mảnh đất tuy nghèo vật chất nhưng tự nhiên phú cho vùng đất này nhiều bãi tắm đẹp mê hoặc cùng nhiều danh thắng được công nhận là di sản quốc tế. Nào, cùng Gonatour tìm hiểu và khám phá

I. Giới thiệu về Quảng Nam

Quảng Nam là một tỉnh ven biển thuộc vùng tăng trưởng kinh tế tài chính trọng điểm của miền Trung, phía Bắc giáp thành phố TP. Đà Nẵng, phía Đông giáp biển Đông với trên 125 km bờ biển, phía Tây giáp tỉnh Kon Tum và nước cộng hoà Dân chủ Nhân dân Lào, phía Nam giáp tỉnh Tỉnh Quảng Ngãi. Diện tích tự nhiên của tỉnh là 10.406 km2, dự kiến dân số năm 2005 là 1,45 triệu người .

Vị trí địa lý kinh tế thuận lợi, nằm trong vùng phát triển kinh tế trọng điểm miền Trung tạo cho Quảng Nam có nhiều lợi thế trong giao lưu kinh tế và thu hút các nhà đầu tư trong và ngoài nước. Chính điều kiện tự nhiên và tài nguyên đa dạng thuận lợi cho khai thác ngay trong thời kỳ quy hoạch và là điều kiện để Quảng Nam hình thành một cơ cấu kinh tế lãnh thổ đa dạng.

1.1 Đặc điểm địa hình

Địa hình tỉnh Quảng Nam tương đối phức tạp, thấp dần từ Tây sang Đông, hình thành ba vùng sinh thái xanh : vùng núi cao, vùng trung du, vùng đồng bằng và ven biển ; bị chia cắt theo những lưu vực sông Vu Gia, Thu Bồn, Tam Kỳ có mối quan hệ bền chặt về kinh tế tài chính, xã hội và môi trường sinh thái phong phú với những hệ sinh thái đồi núi, đồng bằng, ven biển .

1.2 Khí hậu

Quảng Nam nằm trong vùng khí hậu nhiệt đới gió mùa nổi bật, chỉ có 2 mùa là mùa khô và mùa mưa, ít chịu ảnh hưởng tác động của mùa đông lạnh miền Bắc. Nhiệt độ trung bình năm 20 – 210C, không có sự cách biệt lớn giữa những tháng trong năm. Lượng mưa trung bình 2.000 – 2.500 mm nhưng phân bổ không đều theo thời hạn và khoảng trống, mưa ở miền núi nhiều hơn đồng bằng, mưa tập trung chuyên sâu vào những tháng 9 – 12, chiếm 80 % lượng mưa cả năm ; mùa mưa trùng với mùa bão, nên những cơn bão nên những cơn bão đổ vào miền Trung thường gây ra lở đất, lũ quét ở những huyện Trà My, Hiên, Nam Giang và ngập lụt ở những huyện đồng bằng .

II. Tài nguyên thiên nhiên

1. Tài nguyên đất

Với diện tích quy hoạnh 1.040,6 nghìn ha, tỉnh Quảng Nam có 9 loại đất khác nhau, quan trọng nhất là nhóm đất phù sa thuộc hạ lưu những sông, thích hợp với trồng mía, cây công nghiệp ngắn ngày, rau đậu ; nhóm đất đỏ vàng ở khu vực trung du, miền núi thích hợp với cây rừng, cây công nghiệp dài ngày, cây đặc sản nổi tiếng, cây dược liệu .
Thực trạng cơ cấu tổ chức sử dụng đất cho thấy, việc sử dụng đất lúc bấy giờ ở Quảng Nam đa phần vào nông nghiệp, lâm nghiệp. Trong thời hạn tới, với sự ảnh hưởng tác động của công nghiệp hoá sẽ có những biến hóa cơ cấu tổ chức sử dụng đất. Vấn đề đặt ra là làm thế nào để giữ được quỹ đất nông nghiệp có hiệu suất cao, giữ được đất rừng có vai trò phòng hộ và hoàn toàn có thể sử dụng theo hướng vững chắc những diện tích quy hoạnh đất bằng và đồi núi chưa sử dụng .

2. Tài nguyên rừng

Theo số liệu của Viện Điều tra quy hoạch rừng, diện tích quy hoạnh rừng tự nhiên tại tỉnh Quảng Nam còn khoảng chừng 477 nghìn ha với trữ lượng gỗ khoảng chừng 30 triệu m3 và 50 triệu cây tre nứa, trong đó rừng phong phú khoảng chừng 10 nghìn ha, phân bổ đa phần ở những đỉnh núi cao, giao thông vận tải đi lại khó khăn vất vả ; diện tích quy hoạnh rừng còn lại đa phần là rừng nghèo, rừng trung bình và rừng tái sinh trữ lượng gỗ trung bình khoảng chừng 69 m3 / ha, đường kính nhỏ chưa thể khai thác .
Ngoài gỗ ( sản lượng khai thác hoàn toàn có thể đạt xấp xỉ 80.000 m3 / năm ), còn có những loại lâm sản quý và hiếm như trầm, quế trẩu, tuy nhiên mây … Diện tích đất trống đồi trọc còn khoảng chừng 391 nghìn ha, trong đó có 332,3 nghìn ha đất đồi núi có năng lực tăng trưởng trồng rừng, cây công nghiệp dài ngày, cây ăn quả và cây dược liệu .

3. Tài nguyên khoáng sản

Theo số liệu thống kê của Viện Địa chất tài nguyên, ở Quảng Nam chưa được tìm hiểu vừa đủ về tiềm năng tài nguyên. Tuy nhiên theo nhìn nhận chung nguồn tài nguyên tài nguyên của Quảng Nam là một tiềm năng đang được khai thác, mang lại hiệu suất cao kinh tế tài chính cho tỉnh với nhiều loại phong phú và nhiều mẫu mã .
Trong đó đáng kể là than đá ở Nông Sơn có trữ lượng khoảng chừng 10 triệu tấn, vàng gốc và sa khoáng ở Bồng Miêu, Du Hiệp, Trà Dương ; cát trắng công nghiệp ở khu vực Bắc và Đông Bắc tỉnh. Thêm vào đó, trên địa phận tỉnh Quảng Nam đã thăm dò được 18 mỏ nước khoáng và nước ngọt có chất lượng tốt. Các loại tài nguyên như khí mêtan, uranium, nguyên vật liệu làm xi-măng ( đá vôi ) được nhìn nhận là giàu nhất trong những tỉnh phía Nam .
Ngoài ra những tài nguyên khác như đá granit, đất sét, cát sợi titan, thiếc, cao lanh, mi ca và những loại nguyên vật liệu phân phối cho kiến thiết xây dựng, sành sứ, thuỷ tinh … được phân bổ tại nhiều nơi trong tỉnh .

III. Tiềm năng du lịch

Các di sản văn hoá kết nối với tài nguyên du lịch biển trong tổng thể và toàn diện Trung tâm du lịch miền Trung : Huế – Thành Phố Đà Nẵng – Hội An đã tạo cho Quảng Nam năng lực tăng trưởng mạnh du lịch và dịch vụ. Hai di sản văn hoá quốc tế là phố cổ Hội An, di tích lịch sử Mỹ Sơn và nhiều khu vực di tích lịch sử lịch sử vẻ vang và văn hoá ( theo thống kê Quảng Nam có khoảng chừng 61 điểm du lịch ) cùng với nhiều mô hình văn hoá ( như hát tuồng, hát đối ) cùng với những quần thể kiến trúc khác như chứng tích Núi Thành, … tạo nên những điểm du lịch lôi cuốn khách đến du lịch thăm quan, khám phá. Những làng nghề thủ công bằng tay mỹ nghệ truyền thống lịch sử độc lạ ( làng đúc Phước Kiều, làng ươm tơ dệt lụa Mã Châu, làng mộc Kim Bồng. ) và những vùng ruộng, đồn, sông nước giữ nguyên nét nổi bật của làng quê Nước Ta, hội đủ những yếu tố tăng trưởng du lịch đồng quê, du lịch vườn, tạo thêm sức mê hoặc so với khách du lịch .

• Khu Kinh Tế Mở Chu Lai

Khu kinh tế tài chính mở Chu Lai – khu kinh tế tài chính tiên phong được nhà nước Nước Ta xây dựng tháng 6 năm 2003 trên địa phận tỉnh Quảng Nam, nơi có 2 Di sản văn hoá quốc tế : Đô thị cổ Hội An và Khu đền tháp cổ Mỹ Sơn. Đây là khu kinh tế tài chính tổng hợp, có quy mô lớn với tổng diện tích quy hoạnh khoảng chừng 32.400 ha .
Khu kinh tế tài chính mở Chu Lai có điều kiện kèm theo giao thông vận tải thuận tiện để liên kết những địa phương khác của Nước Ta và quốc tế trải qua đường quốc lộ 1A, đường tàu xuyên Việt, đường thủy qua cảng Kỳ Hà, đường hàng không qua trường bay quốc tế Chu Lai đã được nhà nước được cho phép Open khung trời với 3 tính năng chính là trung chuyển hàng hoá quốc tế, luân chuyển hành khách và thay thế sửa chữa, bảo trì máy bay hạng nặng .
Định hướng tăng trưởng Khu kinh tế tài chính mở Chu Lai là ưu tiên lôi cuốn những ngành công nghiệp nhẹ có năng lực trấn áp ô nhiễm môi trường tự nhiên tích hợp với du lịch dịch vụ, đô thị hạng sang .
Khu kinh tế tài chính mở Chu Lai có Khu thương mại tự do tiên phong của Nước Ta được nhà nước được cho phép xây dựng và hoạt động giải trí theo thông lệ quốc tế với tổng diện tích quy hoạnh khoảng chừng 1.700 ha, thông suốt trường bay quốc tế Chu Lai và cảng biển Kỳ Hà theo quy mô 3 trong 1 : trường bay – khu thương mại tự do – cảng biển ; có 5 khu công nghiệp tập trung chuyên sâu với tổng diện tích quy hoạnh 3.000 ha, nằm cạnh quốc lộ 1A và đường tàu xuyên Việt rất thuận tiện về giao thông vận tải ; có hơn 30 km chiều dài bờ biển với cát trắng, nắng vàng là thiên nhiên và môi trường lý tưởng để kiến thiết xây dựng những khu du lịch, khu đi dạo vui chơi hạng sang ; và đặc biệt quan trọng có khoảng chừng 10.000 ha đất tăng trưởng những khu đô thị, dân cư .
Đây chính là những thế mạnh để lôi kéo góp vốn đầu tư vào Khu kinh tế tài chính mở Chu Lai .

• Tháp Khương Mỹ

Tháp Khương Mỹ là di tích lịch sử văn hóa truyền thống Chăm pa còn sót lại thuộc thôn 4, xã Tam Xuân 1, huyện Núi Thành, tỉnh Quảng Nam. Khu tháp nằm cách quốc lộ 1A ( đoạn đường tránh Thành phố Tam Kỳ ) khoảng chừng 200 m về phía tây theo hướng từ thành phố Tam Kỳ vào .
Nhóm tháp Khương Mỹ gồm 3 khu công trình kiến trúc xếp thành hàng ngang theo trục Bắc-Nam. Đây là kiểu tháp Champa truyền thống cuội nguồn với mặt phẳng gần vuông, cửa ra vào ở hướng đông, mái tháp gồm 3 tầng, tầng trên là hình ảnh thu nhỏ của tầng dưới, trên cùng có chóp tháp bằng sa thạch. Mỗi tháp có một cửa ra vào và 5 cửa giả .
Vòm cuốn trên những cửa uốn hình vòng cung, trang trí hoa văn thảo mộc cách điệu, đầu lá uốn cong xoắn xuýt, lá xếp thành nhiều tầng, thu nhỏ dần lên trên, phần đỉnh của mỗi vòm cuốn là một tổng hợp cành lá uốn thành hình lá đề. Trên mỗi mặt tường có 5 trụ ốp tường trang trí hoa văn thảo mộc cuộn thành những chữ S tiếp nối đuôi nhau nhau, xen kẽ với những mảng tường trang trí hình thoi tiếp nối đuôi nhau nhau từ chân đến đỉnh tường .
Nhóm Khương Mỹ gồm có 3 tháp, cửa ra vào ở hướng Đông, là kiểu tháp Champa truyền thống cuội nguồn với mặt phẳng gần vuông, mái tháp gồm 3 tầng, tầng trên là hình ảnh thu nhỏ của tầng dưới, trên cùng có chóp tháp bằng sa thạch .
Tại Khương Mỹ, vào năm 1918, những nhà khảo cổ người Pháp đã tìm thấy một thành bậc cấp bằng sa thạch có chạm cảnh hai người đang đấu vật, trong đó khuôn mặt của người ở bên phải rất dữ tợn, miệng có răng nanh ; một số ít nhà nghiên cứu và điều tra cho rằng đây là trích đoạn cảnh chiến đấu của Rama và quỷ vương Ravana trong trường ca Ramayana .
Được sự được cho phép của Bộ Văn Hóa – Thể Thao, đầu tháng 7 – 2007, Trung tâm Bảo tồn Di Tích tỉnh Quảng Nam đã phối hợp với khoa Sử Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn TP.HN thực thi khai thác phát lộ chân tháp Khương Mỹ để chuẩn bị sẵn sàng cho việc trùng tu di tích lịch sử. Do tìm thấy nhiều tác phẩm điêu khắc mang đặc thù Vishnu giáo, lại vắng bóng Siva và Brahma, nên một số ít nhà điều tra và nghiên cứu cho rằng Khương Mỹ là một khu đền thờ thần Vishnu .
Tuy một số lượng tác phẩm điêu khắc ở Khương Mỹ không nhiều, nhưng chúng bộc lộ được sự chuyển tiếp từ những nét mạng mẽ, kinh hoàng của phong thái Đồng Dương sang những nét nhẹ nhàng, lịch sự và trang nhã của phong thái Trà Kiệu, do đó những nhà nghiên cứu đã xếp chúng vào phong thái riêng : Phong cách Khương Mỹ – đầu thế kỷ X .

• Thành Phố Tam Kỳ

Từ một phủ lỵ năm 1906 đến năm 1997 trở thành Thị xã Tỉnh lỵ và Thành phố Tỉnh lỵ Quảng Nam là thời hạn tròn một thế kỷ. Trải qua chiều dài lịch sử vẻ vang, qua nhiều lần kiểm soát và điều chỉnh địa giới hành chính và có những tên gọi khác nhau : Phủ Tam Kỳ, huyện Tam Kỳ ( huyện Bắc Tam Kỳ, Nam Tam Kỳ và Thị xã Tam Kỳ ). Mỗi lần biến hóa tên gọi đơn vị chức năng hành chính là có gắng với sự biến hóa, kiểm soát và điều chỉnh quy mô về diện tích quy hoạnh đất đai. Tam Kỳ là một vùng đất giàu truyền thống cuội nguồn yêu nước và cách mạng, con người Tam Kỳ hiếu học, cần mẫn, chịu thương, chịu khó và cầu tiến .
Thành phố Tam Kỳ được xây dựng ngày 29/9/2006, gồm có 9 phường, 4 xã của Thị xã Tam Kỳ, diện tích quy hoạnh gần 93K mét vuông, dân số gần 12 vạn người. Thành phố Tam Kỳ là một TT hành chính, văn hoá – khoa học kỹ thuật của tỉnh Quảng Nam, nằm ở trung độ của cả nước và vùng trọng điểm kinh tế tài chính ven biển miền Trung. Thành phố Tam Kỳ sinh ra ghi lại một bước tăng trưởng mới về chất, khẳng định chắc chắn sự trưởng thành vượt bậc của vùng đất và con người HĐ Hà Đông xưa, đang mở ra một thời kỳ tăng trưởng mới đầy triển vọng của thành phố tương lai .
Trong thời hạn tới, thành phố Tam Kỳ tập trung chuyên sâu phát huy lợi thế tiềm năng, tăng cường vận tốc tăng trưởng kinh tế tài chính theo cơ cấu tổ chức dịch vụ – công nghiệp – nông nghiệp. Phát triển văn hoá – xã hội ngang tầm với vị thế TT kinh tế tài chính – chính trị – văn hoá của một tỉnh giàu truyền thống cuội nguồn văn hoá và đấu tranh cách mạng, nâng cao chất lượng đời sống nhân dân. Tăng cường góp vốn đầu tư tăng trưởng hạ tầng đô thị và nông thôn, phấn đấu thiết kế xây dựng Thành phố đạt những tiêu chuẩn đô thị loại II, tập trung chuyên sâu kiến thiết xây dựng mạng lưới hệ thống chính trị trong sáng, vững mạnh, nâng cao năng lượng chỉ huy, chỉ huy quản lý thống nhất, đồng điệu, có hiệu suất cao, giữ vững không thay đổi chính trị, tăng cường bảo mật an ninh – quốc phòng, bảo vệ trật tự bảo đảm an toàn xã hội .

• Đặc Sản Cơm Gà Bà Luận

Nếu từng ngang quốc lộ 1, ghé qua Tam kỳ ( Quảng Nam ), bạn sẽ nhận ra một đặc trưng của thị xã này là quán cơm gà lấn lướt những quán khác. Trong hơn chục quán, quán Cơm gà Bà luận 707 Phan Chu Trinh, Tam Kỳ ( ĐT : 0510. 851 498 ) là nổi tiếng nhất miền Trung vì truyền kiếp nhất, ngon nhất, thật sạch, vệ sinh và có chổ đậu xe hơi. Chỉ cần ghé đến một lần bạn sẽ nhớ mãi mùi vị đặt biệt “ Ăn một lần nhớ mãi ” của cơm gà xứ Quảng miền Trung. Cơm Gà Bà Luận Tam Kỳ còn nổi tiếng hơn 50 năm trong nước và quốc tế, được báo chí truyền thông quốc tế khen ngợi rất nhiều .
Quán mở Trụ sở tại TP. Hồ Chí Minh, số 43 B1 Chu văn An P. 26, Q. Q. Bình Thạnh ( ĐT : 511 0740, 899 7808 ) do con gái đầu đảm nhiệm. Các món ăn chính của quán phản phất mùi vị của đất Quảng miền Trung, không hề nhầm lẩn với những quán ăn Huế, Thành Phố Hà Nội hay những quán cơm gà khác ở TP HCM .
Gà ta và một số ít nguyên vật liệu chính như hành, ớt khô, tỏi, dầu ( xào lòng ), trà được tinh lọc và chuyển từ Tam Kỳ vào nhằm mục đích giử đúng “ gu ” cơm gà Bà Luận Tam Kỳ. Món chính là cơm gà, mang đậm phong thái miền Trung, thiên về săn hạt cơm với gà luộc chặt miếng, da vàng ươm, dọn với lá chanh xắt mịn đúng kiểu “ con gà cục tác lá chanh ”, hoàn toàn có thể nói thịt gà ở quán Cơm gà bà Luận thịt săn hơn, vị đậm hơn, chặt ra giòn sắc hơn hẳn những quán cơm gà khác ở Sài gòn .
Gà xé bóp gỏi với những vị rau thơm, theo đúng khẩu vị xứ Quảng, thơm, hơi cay nồng mùi vị của tiêu và hành. Lòng xào với mùi vị cay cay, ngầy ngậy và nước xốt mặn mòi khiến bạn hoàn toàn có thể chấm hết với cả đĩa rau sống. Dua chua gồm đu đủ chín hườm, hành hương tím là một đặc sản nổi tiếng nữa có lẽ rằng chỉ có dân xứ Quảng mới nhận ra mùi vị riêng của nó .
Để làm hài lòng hành khách, gà được quán chế biến thành 9 món với vừa đủ mùi vị. Ngoài ra, quán còn Giao hàng cả cháo gà. Đặt biệt với Cà ry gà thơm, ngon, đậm đà ; Gà nấu cá mòi là sự tích hợp tuyệt vời của cá mòi và gà, mùi vị mới lạ, đậm đà, ngon tuyệt .
Đặt biệt ở đây giới thiệu với những bạn thêm một đặc sản nổi tiếng nữa của xứ Quảng miền Trung, đó là Nem nướng Tam kỳ được làm từ thịt heo nóng, nguyên chất 100 %, thơm ngon, không hàn the. Nem nướng Tam kỳ vị thịt đậm hơn, thơm và ngon hơn những loại nem khác ở Hồ Chí Minh. Nem được se tròn trên đủa tre, nướng lên thơm lừng ăn với chuối chát, khế, rau thơm và ram, một đặc sản nổi tiếng của Tam kỳ được làm từ bánh tráng chiên dòn .
Về Chi tiêu, bạn hoàn toàn có thể yên tâm chỉ từ 15.000 đồng, bạn hoàn toàn có thể gọi được đĩa cơm gà xé, kèm lòng xào, dưa chua đầy chất lượng ; với khoảng chừng 50.000 – 60.000 đồng bạn hoàn toàn có thể có một bửa ăn khá đầy đủ mùi vị và chất lượng cho hai người. Quán luôn làm rất là mình để hoàn toàn có thể Giao hàng tốt nhất cho hành khách. Ở đây gởi xe không lấy phí, có chổ đậâu xe hơi, hoàn toàn có thể Giao hàng cho khách đoàn hơn 50 người và có phòng máy lạnh .

• Thành Trà Kiệu

Nằm trên bờ sông Thu Bồn, cách nhà thời thánh Mỹ Sơn không xa. Trong văn bia Chăm đã lưu danh Kinh thành này dưới cái tên Simhapura – tức Kinh thành Sư tử .
Simhapura sinh ra dưới triều vua Bhadvarman trị vì Chămpa vào khoảng chừng cuối thế kỷ thứ 4. Tiếc rằng đến nay tất cả chúng ta mới trùng tu phần nào về Mỹ Sơn, còn Trà Kiệu hình bóng về kinh đô cổ xưa về vương quốc Chămpa ( hay còn gọi là Lâm ấp ) nằm trên bờ sông Thu Bồn chỉ còn những chân móng tường thành sụp đổ bị chôn vùi trong đất đá hoặc cô đọng lại trong vài trang sử nhỏ .
Năm 1927 – 1928 dưới sự chỉ huy của nhà khảo cổ học J.Y Claeys, trường Viễn Đông Bác cổ của Pháp ở TP.HN ( école Francaise Extrême Orient ) đã thực thi cuộc khai thác khảo cổ học lớn nhất gần mười tháng trời. Điều xác tín qua cuộc khai thác này trọn vẹn nhất trí với những điều được bộ sử cổ ghi chép về kinh thành Sư tử cổ xưa trên đất Trà Kiệu. Căn cứ vào nền móng phát hiện, Sinapura có chu vi khoảng chừng 4 km, thành phía tây dài 1700 m, thành phía tây-bắc – đông nam dài 500 m. Mặt trước tòa thành, hư ­ ớng về đông có nhiều khu công trình kiến trúc ngự trên ngọn đồi cao 10 m .
Phía Bắc thành, đoạn sông Bà Rén làm thành rào bảo vệ vòng ngoài. Ở điểm trên cao khoảng chừng trên 20 m là ngọn đồi Bửu Châu án ngữ. Xưa kia đường lên đồi là những bậc thềm lót đá đư ­ ợc trang trí thêm nhiều tượng quái vật, nhiều nhất là tượng voi, sư tử đứng chầu. Các pho tượng này, ngày này đã được đưa đến khuôn viên nhà thời thánh công giáo Trà Kiệu, 1 số ít được chuyển về Bảo tàng Chàm Thành Phố Đà Nẵng. Phía Nam của thành, dựa hẳn vào nhiều quả đồi sa thạch. Phía Tây có suối đổ về, trên ngọn con suối này còn sót lại ngọn tháp đẹp có tên là tháp Chiêm Sơn. Tiếc thay ngọn tháp này cũng bị hủy hoại .
Về điêu khắc đá của Simhapura cổ xưa hoàn toàn có thể tìm thấy hình bóng rực rỡ tỏa nắng của nó qua phòng chính giữa của Bảo tàng Chàm TP. Đà Nẵng. Đây là thời cực thịnh của Vương quốc Chămpa từ thế kỷ thứ 4 đến thế kỷ thứ 10 – 12 mà cả thành đô Mỹ Sơn và kinh đô Trà Kiệu đều là vật chứng lịch sử dân tộc điển hình nổi bật nhất. Nói đến Simhapura, trước đây người ta thường nói đến ngôi đền chính trong Hoàng thành .
Mỗi cạnh của nó dài tới 10 m, chiều cao hoàn toàn có thể lên tới 40 m. Nếu còn đến ngày này, rõ ràng đây là ngôi tháp đồ sộ nhất trong hàng kiến trúc Chămpa ở vùng Khu vực Đông Nam Á. Trong đền tháp này có một cái bàn thờ cúng lớn hình vuông vắn, mỗi cạnh 3 m, cao 1,50 m. Trên đó tạo 12 vũ nữ Apsara đứng múa trước dài sen. Bàn thờ đó đã trở thành siêu phẩm trong điêu khắc cổ xưa của quốc tế còn lại tới thời điểm ngày hôm nay. Tất cả những đền thờ ở kinh đô Trà Kiệu đều thờ thần Siva và Visnu là hai chư thần bảo lãnh cho những Vương triều Chămpa lúc bấy giờ .
Chủ đề điển hình nổi bật của Trà Kiệu – Kinh thành Sư tử là những tượng đá Sư tử với nhiều tư thế sôi động : đi, đứng, ngồi, nằm phủ phục, vươn mình, nhe nanh … mỗi tượng đều có bố cục tổng quan độc lạ từ hình khối đến sắc thái biểu cảm trên đôi mắt, khối ngực, bước chân trẻ khỏe, dáng đứng oai vệ … Mặt khác đây là sự hóa thân công đức của Visnu, vì có lần đấng tối thượng này hóa thành Sư tử để bảo vệ loài người, bảo vệ chư thần thoát khỏi nanh vuốt của quỷ dữ .
Cũng qua những di chỉ tìm được trong những cuộc khai thác khảo cổ sau này, người ta đã tưởng tượng được vẻ đẹp kỳ lạ của những kiến trúc Chăm về đền đài, hoàng cung, thành tháp, thành quách … đã làm cho kinh đô Trà Kiệu thêm mê hoặc để trở thành TT giao lưu kinh tế tài chính – văn hóa truyền thống của Vương quốc Chămpa với những nước láng giềng như Cămpuchia, Inđônnêxia hồi bấy giờ .
Các nhà khảo cổ học vừa phát hiện những di chỉ khảo cổ cho thấy khu di tích lịch sử Trà Kiệu từng là kinh đô của vương quốc Chămpa. Cả một đoạn thành cổ được kiến thiết xây dựng bền vững và kiên cố với kỹ thuật rất cao đã phát lộ sẽ góp thêm phần rất nhiều vào quy trình nghiên cứu và điều tra về nền văn minh Chămpa .
Theo báo cáo giải trình khảo cổ, thành Trà Kiệu được xây hai bờ bằng gạch chạy song song với nhau ở giữa là đất sét. Thành cổ này được kiến thiết xây dựng khoảng chừng thế kỷ thứ IV-V. Hiện nay, khu vực xung quanh kinh đô Trà Kiệu vẫn còn những bờ thành cổ bảo phủ nằm sâu trong lòng đất thuộc những xã Duy Trung, Duy Sơn ( huyện Duy Xuyên, tỉnh Quảng Nam ) .
Dân tộc Chămpa góp một nền văn hóa truyền thống rực rỡ vào di sản văn hóa truyền thống chung của hội đồng những dân tộc bản địa Nước Ta cùng sinh sống trên mảnh đất hình chữ S. Với một nền văn minh bùng cháy rực rỡ từng được lịch sử dân tộc ghi chép lại như vương quốc Chămpa, việc những nhà khảo cổ học phát hiện dấu tích của một kinh đô xưa không gây giật mình .
Điều giật mình, lý thú là thành cổ này được thiết kế xây dựng bằng gạch và đất sét chìm sâu dưới lòng đất mà vẫn còn sống sót đến ngày này mặc dầu đã trải qua bao biến cố thăng trầm của lịch sử dân tộc cũng như thiên tai và cuộc chiến tranh quyết liệt .
Mặc dù giờ đây thành Trà Kiệu chỉ là một phế tích, nhưng đó lại là một di tích lịch sử khảo cổ học giá trị để nghiên cứu và điều tra, tìm hiểu và khám phá về nền văn minh Chămpa và cũng đặt ra thử thách với việc bảo tồn, phát huy giá trị của di sản khảo cổ này .
Di tích khảo cổ của tất cả chúng ta có nhiều, nhưng tầm vóc dấu tích cả một kinh đô rất lâu rồi trong lòng đất như thành Trà Kiệu thì mới chỉ có Hoàng thành Thăng Long. Một di sản đã được quốc tế công nhận, một di sản cũng vừa được công nhận là Di tích vương quốc. Nhưng đằng sau thương hiệu, là cả một nỗi lo bảo tồn, phát huy giá trị. Nhìn lại Hoàng thành Thăng Long – một di sản nằm giữa Thủ đô mà những nhà quản trị văn hóa truyền thống, những người làm di sản còn phải chật vật mãi mới giành được sự thống nhất trong quản trị .
Rồi sự vào cuộc của rất nhiều nhà nghiên cứu mới đi đến bài toán liên tục khai thác khảo cổ hay dừng lại. Một yếu tố tiếp nữa, khai thác cũng phải có kinh phí đầu tư, không khai thác tiếp cũng phải có kinh phí đầu tư bảo tồn .
Giữa Thủ đô còn mất cả chục năm, Hoàng thành Thăng Long mới có diện mạo như ngày hôm nay thì ở một vùng đất nghèo, thiên tai khắc nghiệt như xứ Quảng, cộng với đặc trưng di sản là phế tích dễ bị hủy hoại và hoàn toàn có thể bị tan biến rất nhanh nên việc phát lộ rồi, gìn giữ thế nào để phát huy là vô cùng khó .
PGS.TS Tống Trung Tín từng san sẻ : “ Ở ta chưa có nguồn nhân lực trong bảo tồn di sản dưới lòng đất cũng như trình độ khoa học kỹ thuật chưa đủ để bảo tồn những di tích lịch sử khảo cổ ”. Bởi vậy, bài toán làm cách nào để bảo tồn, phát huy giá trị của di sản thành cổ Trà Kiệu càng không đơn thuần .
Trình độ khoa học đã vậy, nguồn nhân lực đã vậy, nhưng một yếu tố nữa là nhận thức của nhiều cấp về di sản còn chưa đúng tầm. Còn nhớ, khi người ta làm đường nối từ Nha Trang về Ninh Thuận, theo phong cách thiết kế bắt đầu sẽ đi qua một tháp Chăm .
Nhưng nhờ sự đấu tranh của người dân địa phương và những nhà quản trị, nghiên cứu và điều tra văn hóa truyền thống, tháp Chăm ấy đã được giữ lại. Bây giờ, khi đến Ninh Thuận, ai cũng hoàn toàn có thể thấy, một tháp Chăm nằm trơ trọi chỉ cách ngay quốc lộ có vài mét .
Chưa kể sự xói mòn của vạn vật thiên nhiên mưa nắng, những rung chấn từ việc hàng ngàn lượt xe cộ đi qua mỗi ngày sẽ ảnh hưởng tác động không nhỏ đến tuổi thọ của tháp Chăm này. Thế nhưng, nỗi lo vẫn chỉ là nỗi lo. Còn triển khai thế nào thì những người có tận tâm với di sản đành bất lực .
Thêm một di sản được phát lộ, niềm vui cũng vừa nhen nhóm. Rồi đây, hoàn toàn có thể cả quốc tế sẽ lại biết đến và tôn vinh một thành cổ Trà Kiệu ? Từ giờ đến đó còn là câu truyện dài. Nhưng tất cả chúng ta hoàn toàn có thể kỳ vọng, bởi như ông Đinh Hài – Giám đốc Sở VHTTDL tỉnh Quảng Nam cho biết thêm :
“ Lâu nay, hành khách đến di sản quốc tế nhà thời thánh Mỹ Sơn vẫn chăm sóc rất nhiều đến thành cổ Trà Kiệu. Sau khi phát hiện dấu tích kinh đô Trà Kiệu, Bộ VHTTDL đã có quyết định hành động công nhận Trà Kiệu là Di tích lịch sử dân tộc vương quốc. Đây là cơ sở để Sở VHTTDL Quảng Nam có đề án để bảo tồn di tích lịch sử này. Trong đó, sẽ tiến hành kiến thiết xây dựng bộ sưu tập tại khu di tích lịch sử là những di vật khảo cổ học có tương quan đến thành cổ Trà Kiệu và nền văn hóa truyền thống Chămpa xưa ” .

• Di sản văn hoá thế giới – Thánh Địa Mỹ Sơn

Mỹ Sơn thuộc xã Duy Phú, huyện Duy Xuyên, tỉnh Quảng Nam cách thành phố Ðà Nẵng khoảng chừng 70 km về phía tây nam, cách Trà Kiệu khoảng chừng 10 km về phía tây trong một thung lũng kín kẽ .
Mỹ Sơn là nhà thời thánh Ấn Độ giáo của vương quốc Chămpa. Những đền thờ chính ở Mỹ Sơn thờ một bộ Linga hoặc hình tượng của thần Siva – Ðấng bảo lãnh của những dòng vua Chămpa .
Những dòng chữ ghi trên tấm bia sớm nhất ở Mỹ Sơn, có niên đại khoảng chừng thế kỷ thứ 4 cho biết vua Bhadresvara đã thiết kế xây dựng một ngôi đền để dâng cúng vua thần Siva – Bhadravarman. Hơn hai thế kỷ sau đó, ngôi đền tiên phong được kiến thiết xây dựng bằng gỗ đã bị thiêu huỷ trong một trận hỏa hoạn lớn .
Vào đầu thế kỷ thứ 7, vua Sambhuvarman đã kiến thiết xây dựng lại ngôi đền bằng những vật tư vững chắc hơn, còn sống sót đến thời nay. Các triều vua sau đó đều tu sửa những đền tháp cũ và kiến thiết xây dựng đền tháp mới để dâng lên những vị thần của họ. Với hơn 70 khu công trình kiến trúc bằng gạch đá, được kiến thiết xây dựng từ thế kỷ thứ 4 đến thế kỷ 13, Mỹ Sơn trở thành TT kiến trúc quan trọng nhất của Vương quốc Chămpa. Vị thần được tôn thờ ở Mỹ Sơn là Bhadravarman, là vị vua đã sáng lập dòng vua tiên phong của vùng Amaravati vào cuối thế kỷ 4 tích hợp với tên thần Siva, trở thành tín ngưỡng chính thờ thần – vua và tổ tiên hoàng tộc .
Vào năm 1898, di tích lịch sử Mỹ Sơn được phát hiện bởi một học giả người Pháp tên là M.C Paris. Vào những năm đầu thế kỷ 20 này, 2 nhà nghiên cứu và điều tra của Viễn thông Pháp là L.Finot và L.de Lajonquière và nhà kiến trúc sư kiêm khảo cổ học H. Parmentier đã đến Mỹ Sơn để nghiên cứu và điều tra văn bia và nghệ thuật và thẩm mỹ kiến trúc, điêu khắc Chăm. Cho đến những năm 1903 – 1904 những tài liệu cơ bản nhất về bia ký và nghệ thuật và thẩm mỹ kiến trúc Mỹ Sơn đã được L.Finot chính thức công bố .
Tiền thân của quần thể kiến trúc Mỹ Sơn cổ kính này, theo văn bia để lại là một ngôi đền làm bằng gỗ để thờ thần Siva Bhadravarman. Nhưng đến khoảng chừng cuối thế kỷ 6, một cơn hoả hoạn đã thiêu cháy ngôi đền gỗ. Bức màn lịch sử dân tộc đã được những nhà khoa học vén dần lên trải qua những bia ký và lịch sử dân tộc nhiều triều đại xưa cho ta thấy Mỹ Sơn là khu nhà thời thánh quan trọng nhất của dân tộc bản địa Chăm suốt từ cuối thế kỷ 4 đến thế kỷ 15 .
Bằng vật tư gạch nung và đá sa thạch, trong nhiều thế kỷ người Chăm đã dựng lên một quần thể kiến trúc đền tháp độc lạ, liên hoàn : Ðền chính thờ Linga-Yoni hình tượng của năng lượng phát minh sáng tạo. Bên cạnh tháp chính ( Kalan ) là những tháp thờ nhiều vị thần khác hoặc thờ những vị vua đã mất. Mặc dù thời hạn cùng cuộc chiến tranh đã biến nhiều khu tháp thành phế tích nhưng những hiện vật điêu khắc, kiến trúc còn lại cho đến thời nay vẫn còn để lại những phong thái quy trình tiến độ lịch sử vẻ vang mỹ thuật dân tộc bản địa Chăm, những siêu phẩm lưu lại một thời huy hoàng của văn hoá kiến trúc Chămpa cũng như của Khu vực Đông Nam Á .
Mỗi thời kỳ lịch sử dân tộc, kiến trúc mang phong thái riêng, cũng như mỗi đền tháp thờ những vị thần, những triều vua khác nhau tạo nên đường nét kiến trúc đầy dấu ấn, nhưng nhìn chung tháp Chàm đều được kiến thiết xây dựng trên một mặt phẳng tứ giác, chia làm 3 phần : Ðế tháp bộc lộ quốc tế trần gian, vững chãi. Thân tháp tượng hình của quốc tế thần linh, kỳ bí mê hoặc. Phần trên cùng là hình người dâng hoa trái theo nghi lễ hoặc hình cây lá, chim muông, voi, sư tử … động vật hoang dã thân thiện với tôn giáo và đời sống con người .
Theo những nhà nghiên cứu tháp Chàm cổ, thẩm mỹ và nghệ thuật kiến trúc tháp Chàm tại Mỹ Sơn hội tụ được nhiều phong thái ; mang tính liên tục từ phong thái cổ thế kỷ 7 đến thế kỷ 8 ; phong thái Hoà Lai thế kỷ 8 đến thế kỷ thứ 9 ; phong thái Ðồng Dương từ giữa thế kỷ 9 ; phong thái Mỹ Sơn và chuyển tiếp giữa Mỹ Sơn và Bình Ðịnh ; phong thái Bình Ðịnh …
Trong nhiều khu công trình kiến trúc còn lại khi phát hiện ( 1898 ) có tháp cao tới 24 m, trong khu vực Tháp Chùa mà những sách khảo cổ, điều tra và nghiên cứu về Mỹ Sơn có ký hiệu là tháp cổ Chămpa, có 2 cửa ra vào phía Ðông và phía Tây .
Thân tháp cao, thanh tú với một mạng lưới hệ thống cột ốp. Xung quanh có 6 tháp phụ, hàng loạt ngôi tháp 2 tầng toả ra như cánh sen. Tầng trên, chóp đá sa thạch được chạm hình voi, sư tử, tầng dưới, mặt tường là hình những người cưỡi voi, hình những thiên nữ thuỷ quái .
Nhưng ngôi tháp giá trị này đã bị không lực Mỹ huỷ hoại trong cuộc chiến tranh, năm 1969. Sau khi phát hiện ra khu tháp cổ Mỹ Sơn, nhiều hiện vật tiêu biểu vượt trội trong đó đặc biệt quan trọng là những tượng vũ nữ, những thần linh thờ phượng của dân tộc bản địa Chăm, những con vật thờ cũng như những cảnh hoạt động và sinh hoạt hội đồng đã được đưa về thành phố Ðà Nẵng đặt tại kho lưu trữ bảo tàng kiến trúc Chàm .
Tuy không phải là nhiều, nhưng những hiện vật này là những tác phẩm thẩm mỹ và nghệ thuật điêu khắc tiêu biểu vượt trội, nó có giá trị văn hoá của một dân tộc bản địa, nhưng hơn thế nữa, nó là những chứng tích sôi động, xác nhận lịch sử vẻ vang của một trong những dân tộc bản địa trong hội đồng Nước Ta giàu truyền thống cuội nguồn văn hoá .
Mỹ Sơn đã được trùng tu bởi E.F.E.O ( Ecole Francaise d’Extreme Orient ) trong thời hạn từ 1937 đến 1944, nhưng khu vực này đã bị bom Mỹ tàn phá nặng nề trong cuộc chiến tranh. Đến năm 1975, trong số 32 di tích lịch sử còn lại, chỉ có khoảng chừng 20 đền, tháp còn giữ được hình dáng bắt đầu .
Từ năm 1981 đến 1991, Mỹ Sơn được dữ gìn và bảo vệ và tu sửa từng phần với sự giúp sức về trình độ của công ty P.K.Z ( Ba Lan ). Phần lớn những tác phẩm điêu khắc ở Mỹ Sơn đã được người Pháp thu gom về Thành Phố Đà Nẵng vào những năm đầu thế kỷ 20 và được tọa lạc tại bảo tảng Chàm. Khu di tích lịch sử Mỹ Sơn đã được UNESCO công nhận là Di sản văn hóa truyền thống quốc tế tháng 12 năm 1999 .

• Sông Thu Bồn

Sông Thu Bồn bắt nguồn từ vô số những con suối nhỏ róc rách chảy xuống từ ngọn núi Ngọc Linh ở chỗ giáp giới hai tỉnh Quảng Nam – Kon Tum ( thuộc huyện Duy Xuyên ). Sông Thu Bồn như một dòng mạch tràn trề sinh lực của mảnh đất Quảng Nam – TP. Đà Nẵng, len lỏi qua những vùng núi non hiểm trở mạn tây Quảng Nam rồi đổ xuống những cánh đồng phì nhiêu .
Trong cuộc kháng chiến chống Pháp ( 1946 – 1954 ), sông Thu Bồn là một ranh giới : Hữu ngạn trở lên phía Tây là vùng tự do ; tả ngạn về phía đông là vùng tạm chiếm. Biết bao cuộc chiến đấu ác liệt chống thực dân Pháp và xâm lược Mỹ đã diễn ra hai bên bờ và ngay cả trên sông này .

Không kể bao nhiên chiến sĩ cách mạng, bao nhiêu bộ đội, dân quân du kích, những người dân thường yêu nước đã vĩnh viễn nằm lại trên những mảnh đất gắn bó với dòng sông. Những con người ấy trở nên bất tử. Còn dòng sông Thu Bồn thì mãi mãi tươi đẹp, như một dòng mạch tràn đầy sinh lực của mảnh đất Quảng Nam – Đà Nẵng.

• Thành Phố Hội An

Hội An là một thành phố nhỏ nằm ở miền Trung Nước Ta, thuộc tỉnh Quảng Nam. Hiện nay, Hội An có diện tích quy hoạnh 6.000 ha diện tích quy hoạnh tự nhiên và dân số 121.716 nhân khẩu. Thành phồ gồm có 13 đơn vị chức năng hành chính, trong đó 9 phường là : Minh An, Sơn Phong, Cẩm Nam, Cẩm Phô, Thanh Hà, Tân An, Cẩm Châu, Cẩm An, Cửa Đại và 4 xã là Cẩm Hà, Cẩm Thanh, Cẩm Kim, Tân Hiệp .
Hội An có 7 km bờ biển với nhiều bãi tắm đẹp thuận tiện cho tăng trưởng du lịch và 01 ngư trường thời vụ khá rộng với nguồn món ăn hải sản khá dồi dào, có hòn đảo Cù Lao Chàm ( rộng 1.591 ha ) với nguồn đặc sản nổi tiếng Yến Sào nổi tiếng, đồng thời là nơi rất thuận tiện để tăng trưởng du lịch sinh thái xanh ( Biển – Đảo ) .
Thành phố Hội An nằm ở vùng hạ lưu ngã 3 sông Thu Bồn thuộc vùng đồng bằng ven biển Tỉnh Quảng Nam, cách Thành phố Ðà Nẵng về phía Nam 28 km .
Từ thế kỷ 16 đến 19, Hội An từng là TT mậu dịch quốc tế trên hải trình thương mại đông – tây, là một thương cảng phồn thịnh nhất của xứ Đàng Trong – Nước Ta dưới triều đại những chúa Nguyễn bởi thương thuyền từ Nhật Bản, Trung Quốc, Bồ Đào Nha, Tây Ban Nha, Hà Lan … thường đến đây để trao đổi, mua và bán hàng hoá. Trong lịch sử dân tộc hình thành và tăng trưởng, Hội An đã được quốc tế biết đến dưới nhiều tên gọi khác nhau .
Phổ biến nhất là : Faifo, Haisfo, Hoài phố, Ketchem, Cotam … Các di chỉ khảo cổ và những hiện vật, khu công trình kiến trúc còn lưu lại đã chứng tỏ Hội An là nơi quy tụ, giao thoa giữa nhiều nền văn hoá : Chăm, Việt, Nước Trung Hoa, Nhật Bản … trong đó chịu sự tác động ảnh hưởng nhiều nhất của văn hoá Việt và Trung Quốc .
Đến nay, thành phố cổ Hội An vẫn bảo tồn gần như là nguyên trạng một quần thể di tích lịch sử kiến trúc cổ gồm nhiều khu công trình nhà tại, hội quán, đình chùa, miếu mạo, giếng cầu, nhà thời thánh tộc, bến cảng, chợ … và những con đường phố hẹp chạy ngang dọc tạo thành những ô vuông kiểu bàn cờ .
Cảnh quan phố phường Hội An bao quát một màu rêu phong cổ kính trông hư hư, thực thực như một bức tranh sôi động. Sự sống sót một đô thị như Hội An là trường hợp duy nhất ở Nước Ta và cũng hiếm thấy trên quốc tế. Đây được xem như một kho lưu trữ bảo tàng sống về kiến trúc và lối sống đô thị .
Ngoài những giá trị văn hoá qua kiến trúc phong phú, Hội An còn lưu giữ một nền tảng văn hoá phi vật thể khá đồ sộ. Cuộc sống thường nhật của dân cư với những phong tục tập quán, hoạt động và sinh hoạt tín ngưỡng, thẩm mỹ và nghệ thuật dân gian, tiệc tùng văn hoá đang được bảo tồn và phát huy cùng với cảnh sắc vạn vật thiên nhiên thơ mộng, những làng nghề truyền thống lịch sử, những món ăn đặc sản nổi tiếng … làm cho Hội An ngày càng trở thành điểm đến mê hoặc của hành khách thập phương. Tháng 12 năm 1999, UNESCO đã công nhận thành phố cổ Hội An là di sản văn hoá quốc tế .
Theo tài liệu thống kê, đến nay Hội An có 1.360 di tích lịch sử, danh thắng. Riêng những di tích lịch sử được phân thành 11 loại, gồm : 1.068 nhà cổ, 19 chùa, 43 miếu thờ thần linh, 23 đình, 38 nhà thời thánh tộc, 5 hội quán, 11 giếng nước cổ, 1 cầu, 44 ngôi mộ cổ. Trong khu vực đô thị cổ có hơn 1.100 di tích lịch sử .

• Làng Gốm Thanh Hà

Nằm cách Hội An 3 km về hướng Tây, làng gốm Thanh Hà từng đóng vai trò quan trọng trong quy trình tăng trưởng kinh tế tài chính của Ðô thị cổ Hội An. Vào thế kỷ 16, 17, Thanh Hà là một ngôi làng rất thịnh đạt, nổi tiếng về những loại sản phẩm gốm, đất sét được trao đổi, bán sỉ khắp những tỉnh miền Trung Nước Ta .
Chính những người thợ gốm Thanh Hà đã làm nên và phân phối gạch, ngói lợp, ngói lát nền cho những ngôi nhà cổ ở Hội An và những khu vực chung quanh. Hiện nay, người dân làng gốm Thanh Hà đang làm đúng những việc làm và theo đúng cách cha ông họ đã làm trong những thế kỷ trước. Trong đôi bàn tay khôn khéo và điêu luyện của họ, những chiếc lọ hoa xinh xắn, những bình trà, bình rượu, những chiếc ấm, bồng binh, những chum, lu, hũ, vại và cả những con vật thân thương như trâu, Bò, mào, lợn … cứ lần lượt sinh ra .
Ngày nay, những ngôi nhà cổ ở Hội An đang cần đến bàn tay khôn khéo và khối óc mưu trí, phát minh sáng tạo của những người thợ gốm Thanh Hà. Họ chính là đối tác chiến lược duy nhất hoàn toàn có thể cung ứng những viên gạch xây, những viên ngói lợp đúng tiêu chuẩn, hợp quy cách và chất lượng cao Giao hàng công tác làm việc trùng tu, bảo tồn cả Hội An, Di sản Văn hóa Thế giới .

• Bãi Biển Cửa Đại

Sau những ngày chìm đắm trong khung cảnh thơ mộng và những đêm đi dạo dưới ánh sáng huyền ảo muôn màu của những cây đèn lồng ở phố cổ Hội An, thêm 4 km nữa, hành khách đến với Cửa Đại, một bãi biển đẹp nhất ở Quảng Nam với những bãi cát dài xa tít, những ngọn sóng xô nhẹ
cuốn mọi thứ ra xa trong nắng chiều óng ả. Một vẻ đẹp đến mê hồn !
Cửa Đại điển hình nổi bật bởi những khu nhà lộng lẫy, những khu resort mới xây tiện lợi và tân tiến, bao quanh là những khóm hoa tỏa nắng rực rỡ sắc màu và toả hương thơm ngát. Những loài hoa dại nhỏ bé giản dị và đơn giản, nhã nhặn bên đường rập rờn những cánh bướm hay những cành phong lan kiêu kì đài những đẫm sương đêm. Những rặng liễu xoã mình xuống cát hay những hàng tre xanh vút trên trời cao tô màu trong nắng. Chút thơ mộng đó làm cho hành khách thêm xao xuyến với cảnh đẹp nơi đây .
Cửa Đại mang vẻ đẹp ” tươi tắn và sôi động ” nên mới chớm hè đã đông nghìn ngịt người, trẻ con, người lớn, khuôn mặt thật tươi tỉnh, khoan khoái. Tất cả đều thoả sức nô đùa và tràn ngập trong những niềm vui. Không khí ở Cửa Đại rất trong lành và dịu nhẹ, tạo cảm giác thư thái, an nhàn cho hành khách. Có rất nhiều hình thức vui chơi hấp dẫn ở Cửa Đại và chắc như đinh có một cái gì đó thật đặc biệt quan trọng dành cho mỗi người. Khi bình minh lên, từ những khu nhà nghỉ, hành khách hoàn toàn có thể mở cửa sổ có ban công hướng ra biển để đón bình minh lên. Ngoài khơi xa kia mặt trời đang nhởn nhơ cùng với mây với gió, thấp thoáng ngoài xa những cánh buồm nhỏ đi tìm những luồng cá mới, báo hiệu một ngày mới tươi đẹp tràn về .
Buổi chiều là thời hạn tốt nhất để hành khách đắm mình trong làn nước biển xanh trong mát lạnh. Những con sóng vỗ nhẹ vào người tạo cảm xúc thú vị, dễ chịu và thoải mái vô cùng. Những bãi cát trải dài lấp lánh lung linh dưới ánh nắng chói chang và cùng làn gió mang vị mặn của biển khiến người ta cảm thấy tâm hồn tươi mát hơn, và tự do hơn .
Du khách cũng hoàn toàn có thể nằm hàng giờ trên cát, lắng nghe tiếng gió biển vi vu, tiếng sóng vỗ rì rào bên tai hay là nô đùa cùng mọi người, chơi những môn thể thao yêu quý và tạo cho mình một khoảng chừng trời riêng bên những hình vẽ, những toà tháp bằng cát để rồi sóng biển vỗ vào lại tan ra .
Cửa Đại là nơi sông Thu Bồn đổ ra biển nên ở đây có rất nhiều cá. Một trong những điểm thú vị nhất lôi cuốn hành khách du lịch chính mô hình câu cá, săn những loài cá săn mồi như cá Hanh, Hanh Lươm, Hồng Vực … Du khách hoàn toàn có thể câu ngay gần bờ hoặc cũng hoàn toàn có thể thuê một chiếc mủng nhỏ lênh đênh trên biển giữa sóng trời bát ngát. Với những nét riêng của mình, Cửa Đại để lại trong lòng hành khách một cảm xúc khó quên khi rời nơi đây .

• Cù Lao Chàm

Cù lao Chàm là một cụm hòn đảo xã hòn đảo Tân Hiệp, thành phố Hội An, tỉnh Quảng Nam, nằm cách bờ biển Cửa Đại 15 km. Cù lao Chàm gồm có 8 hòn đảo : Hòn Lao, Hòn Dài, Hòn Mồ, Hòn Khô mẹ, Hòn Khô con, Hòn Lá, Hòn Tai, Hòn Ông. Dân số trên những hòn hòn đảo này gồm khoảng chừng 3.000 người .
Cù lao Chàm là một di tích lịch sử văn hoá lịch sử dân tộc gắn với sự hình thành và tăng trưởng của đô thị thương cảng Hội An. Bản đồ Tây-phương xưa thường ghi Cù lao Chàm với tên ” Champello ” lấy từ tiếng Nam-Ấn ( Autronesian ) ” Pulau Champa “. Tại đây còn nhiều di tích lịch sử thuộc những nền văn hoá Sa Huỳnh, Chăm Pa, Đại Việt, với những khu công trình kiến trúc cổ của người Chăm và người Việt có niên đại vài trăm năm .
Đây còn là một khu vực du lịch có khí hậu quanh năm thoáng mát, hệ động thực vật đa dạng và phong phú, đặc biệt quan trọng là nguồn món ăn hải sản và nguồn tài nguyên yến xào. Các rặng sinh vật biển ở khu vực biển cù lao Chàm cũng được những nhà khoa học nhìn nhận cao và đưa vào list bảo vệ .
Tháng 10 năm 2003, Khu Bảo tồn vạn vật thiên nhiên Cù Lao Chàm được xây dựng để giữ gìn sinh vật hoang dã trên hòn đảo, là 1 trong 15 Khu Bảo tồn biển của Nước Ta vào thời gian 2007 .

• Di Sản Văn Hoá Thế Giới – Phố Cổ Hội An

Phố cổ Hội An hay Hoài Phố – là một khu vực phố cổ trong thành phố Hội An, được xây từ thế kỷ 16 và vẫn còn sống sót gần như nguyên vẹn đến nay. Trong những tài liệu cổ của phương Tây, Hội An được gọi Faifo. Phố cổ Hội An được công nhận là một di sản quốc tế UNESCO từ năm 1999 .
Cách thành phố Thành Phố Đà Nẵng 30 km về phía Nam, phố cổ Hội An in mình duyên dáng bên dòng sông Hoài xanh lè. Đã hơn 400 năm từ ngày hình thành, vượt qua biết bao thử thách của bom đạn cuộc chiến tranh, vượt qua sức tàn phá quyết liệt của tự nhiên, đặt biệt là vượt qua chính xu thế hiệ đại hóa kiến trúc của con người, phố Hội vẫn hiện sống sót gần như nguyên vẹn, mang đậm nét cổ xua cả về khoảng trống phố thị, mẫu mã kiến trúc lẫn lối sống truyền thống cuội nguồn, những tiệc tùng văn hóa truyền thống dân gian độc lạ .
Hội An trước mắt hành khách với những đường phố chật hẹp xen kẽ kiểu bàn cờ, nhà cửa cao một hai tầng san sát bên lối đi, những mái ngói rêu phong cổ kính và đời sống cho đến ngày hôm nay vân bình lặng êm ả dịu dàng trôi xuôi .
Khu di tích lịch sử đô thị cổ nằm ở phía Nam thành phố Hội An. Phố Lê Lợi lúc bấy giờ được kiến thiết xây dựng tiên phong, sau người Nhật mới xây tiếp những dãy phố này là đường Trần Phú còn gọi là phố cầu Nhật Bản .
Đến giữa thế kỉ 17, người Hoa sang kiến thiết xây dựng phố Quảng Đông tức phố Nguyễn Thái Học lúc bấy giờ. Tiếp đến những phố Phan Chu Trinh, Trần Quý Cáp, Nguyễn Thị Minh Khai và một phố ven sông ở Hội An. Những phố trên đây với sông rạch, cầu đường giao thông, đình, hội quán, miếu đền, nhà tại, … lưu dấu một toàn diện và tổng thể khoảng trống đô thị cổ xưa gần như nguyên vẹn .
Về mặt kiến trúc ở Hội An, nhà cửa mang đậm nét hình dáng truyền thống lịch sử ở những đô thị cổ ở nước ta, đó là kiểu nhà gỗ hình ống, dài 40 – 60 m thông suốt hai mặt phố, nội dung và hình thức kiến trúc rất rực rỡ đã sống sót trên 200 năm .
Phần lớn nhà ở có mặt tiền tiếp giáp với đường phố để kinh doanh, mặt Nam hướng về bến sông có cầu cảng riêng, vẻ đẹp không kém phần mê hoặc dành làm nơi chứa sản phẩm & hàng hóa và những công trình phụ. Khu ở, khu hoạt động và sinh hoạt và thờ gia tiên đặt ở giữa kế với với sân trời sáng sủa và thông thoáng .
Cạnh sân nhà có cầu nối những gian nhà với nhau để đi lại không bị mưa nắng. Trong khu ở thường được chú ý quan tâm trang trí làm đẹp khoảng trống. Trên những cấu trúc kiến trúc được chạm trổ rất tinh xảo về những đề tài hoa lá chim muông, …
Các di tích lịch sử tiêu biểu vượt trội trong đô thị cổ Hội An gồm có : Chùa Cầu, nhà cổ Tấn Ký, nhà cổ Phùng Hưng, Hội Quán Phúc Kiến, Hội Quán Quảng Đông, chùa Ông, Quan Âm Phật tự Minh Hương, đêm rằm phố cổ, nhà hàng phố cổ, …

• Chùa Cầu

Chùa Cầu là ngôi chùa nằm trên chiếc cầu trong đô thị cổ Hội An, tỉnh Quảng Nam. Chiếc cầu này được những thương nhân người Nhật Bản thiết kế xây dựng vào khoảng chừng thế kỉ 17, nên đôi lúc người ta còn gọi là cầ Nhật Bản .
Theo thần thoại cổ xưa ngôi chùa này được coi như một thanh kiếm đâm xuống sống lưng con quái vật mamazu, khiến nó không quẫy đuôi, gây ra những trận động đất ở Nhật vì họ cho rằng đầu con quái vật nằm ở Ấn Độ, sống lưng ở Nước Ta và đuôi ở Nhật Bản. Mỗi lần nó quẫy đuôi là nó gây ra những trận động đất kinh hoàng ở Nhật Bản. Năm 1653, người ta dựng thêm phần chùa, tiếp nối vào lan can phía Bắc, nho ra giữa cầu, từ đó người dân địa phương gọi là chùa Cầu .
Năm 1719, chúa Nguyễn Phúc Chu thăm Hội An, đã đặt tên cho chiếc cầu này là “ Lai Viễn kiều ”, với ý nghĩa là “ bạn phương xa đến ”. Theo niên đại được ghi lại ở xà nóc và văn bia còn lại ở đầu cầu thì chiếc cầu đã được dựng lại vào năm 1817. Ngôi chùa óc lẽ cũng được dựng lại vào thời hạn này .
Chiếc cầu dài khoảng chừng 18 m, có mái che, vắt cong qua lạch nước chảy ra sông Thu Bồn giáp ranh giữa hai đường Nguyễn Thị Minh Khai và Trần Phú. Chùa Cầu là một trong những di tích lịch sử óc kiến trúc khá đặt biệt, mái chùa lợp ngói âm khí và dương khí bịt kín cả cây cầu. Trên cửa chính của chùa Cầu có một tấm biển lớn chạm nổi ba chữ Hán là “ Lai Viễn kiều ” .
Chùa và cầu đều bằng gỗ sơn son chạm trổ rất công phu, mặt chùa quay về phía bờ sông. Hai đầu cầu có tượng thú bằng gỗ đứng chầu, một đầu là tượng chó, một đầu là tượng khỉ ( có lẽ rằng được xuất phát từ ý nghĩa cây cầu được kiến thiết xây dựng từ năm Thân, hoàn thành xong năm Tuất ) .
Tương truyền đó là những con vật mà người sùng bái thờ tự từ cổ xưa. Tuy gọi là chùa nhưng bên trong không có tượng Phật. Phần gian chính giữa thờ một tượng gỗ Bắc Đế Trấn Vũ, vị thần bảo lãnh xứ sở, ban niefm vui niềm hạnh phúc cho mọi người, biểu lộ khát vọng thiêng liêng mà con người muốn gửi gắm cùng trời đất nhằm mục đích cầu mong mọi điều tốt đẹp .
Chùa Cầu mang đặc thù một ngôi chùa Hoa kiều. Ở miền Nam Nước Ta thường có những ngôi chùa Hoa, thực ra là đền thờ những vị thần hay nữ thần .
Chùa Cầu là gia tài vô giá và đã được chính thức chọn làm hình tượng của đô thị cổ Hội An. Hình Chùa Cầu được in trên tờ giấy bạc polymer 20.000 đ của Ngân hàng Nhà nước Việt nam .

• Nhà cổ Tấn Ký

Một điều dễ thấy là toàn bộ những ngôi nhà cổ ở Hội An đều hình ống và lấy bộ sườn nhà làm cơ sở chịu lực. Bộ sườn ấy được cấu thành bằng sự link những vì kèo. Việc link ấy được thực thi bởi những thanh xà, đó hoàn toàn có thể là sự link bằng những thanh dầm dọc gọi là kèo, kẻ hoặc là link bằng những thanh dầm ngắn xếp theo chiều ngang gọi là con rường .
Nhà cổ Tấn Ký gồm nhiều nếp nối với nhau, nếp thứ nhất có 6 hàng cột tạo thành 3 gian nhà, 2 gian hai bên và gian giữa. Xuất xứ của những tảng đá tròn nằm bên dưới những cây cột kia được chở về từ Thanh Hóa, chỉ có loại đá chắc khỏe này mới giúp cho những thanh cột tránh được mục ruỗng, điều đó cũng lý giải vì sao đã mấy trăm năm nay, ngôi nhà cổ này vẫn còn như nguyên trạng .
Còn những cột hiên hình vuông vắn này lắp ghép với những thanh gỗ đây tạo thành mảng tường mặt tiền vừa giữ tính năng che chắn mưa gió cho ngôi nhà vừa làm cho ngôi nhà kín kẽ hơn. Còn mí cửa gắn 2 con mắt kia là ” hình xoáy âm khí và dương khí lá đề “, đôi mắt của ngôi nhà cũng giống như đôi mắt của con người vậy, nó là thần thái của ngôi nhà cổ, là niềm mong ước thương mãi phát đạt và đầm ấm đời sống mái ấm gia đình “. Vì nóc ngôi nhà chia làm hai phần .
Vì nóc sát hiên được kiến trúc theo kiểu ” cột trốn kẻ chuyền ” ( những cột được ” trốn ” bằng cách ” mọc ” lên từ những thanh xà ngang ) gồm 3 hàng cột cộng với hàng cột hiên. Rồi tiếp nối hàng cột thứ 4 và thứ 5, kiến trúc theo kiểu ” chồng rường giả thủ ” ( những rường cột chồng lên nhau giống như bàn tay 5 ngón ) được chạm trổ phức tạp. Hàng cột thứ 5 và thứ 6 có cấu trúc vì vỏ cua cong vồng lên in hệt vỏ cua vậy .
Du khách hoàn toàn có thể phân biệt rằng, nếp thứ hai chạy dọc theo sân trời ( vì rằng những ngôi nhà hình ống ở Hội An chung tường với nhau và ít có hành lang cửa số, để thông thoáng cũng như tuân theo triết lí Tam Tài của người phương Đông, gia chủ những ngôi nhà này để một gian chính giữa đón lấy khung trời gọi là sân trời ) gồm hai tầng cấu trúc và cũng theo lối ” chồng rường giả thủ ” quen thuộc nhưng nhỏ hơn, 2 cột vuông đứng trên tảng đá vuông với những tai cột chạm khắc hình con sóc, hòm thư, quả lựu, quả phật thủ, con dơi .
Có thể nói thêm rằng những hình chạm khắc này đều có ý nghĩa biểu trưng của nó như con dơi là biểu trưng về niềm hạnh phúc ; hòm thư : Học hành ; quả lựu : Thật nhiều con cháu. Đi hết nếp 2, nếp 3 lại xoay ngang gồm 4 hàng cột ăn thông lên mái. Mái lợp ngói âm khí và dương khí rất dày nên thoáng mát về mùa hè, ấm cúng vào mùa đông .

• Nhà cổ Phùng Hưng

Từ nhà cổ Tấn Ký, ngôi nhà số 101 phố Nguyễn Thái Học, rẽ lên chùa Cầu, đầu phố bên kia ngôi chùa cổ, số 4 phố Nguyễn Thị Minh Khai là nhà cổ Phùng Hưng. Cũng như những ngôi nhà cổ khác ở Hội An, nhà cổ Phùng Hưng hình ống gồm 2 tầng, với 3 nếp nhà. Từ cửa chính ngôi nhà đi vào thấy 5 hàng cột chia ngôi nhà thành 3 gian, gian giữa rộng hơn có cửa chính nhìn thông xuống nhà bếp, những cây cột hình tròn trụ đứng trên tảng đá hoa sen .
Hàng cột ngoài hiên lại có hình vuông vắn đứng trên tảng đá hình vuông vắn link với nhau bằng những vì vỏ cua chạm hình 2 con cá chép vàng. Cửa gỗ thượng tuy nhiên hạ bản rất thuận tiện cho việc che chắn mưa gió vào mùa đông và thông mát cho mùa hè. Vì nóc chính làm theo kiểu cột trốn kẻ chuyền quen thuộc .
Nếp 2 của ngôi nhà cũng 2 tầng 3 gian nhưng chạy dọc ôm lấy phần sân trời với 4 cột tròn đứng trên tảng đá tròn nối với nếp 1 và nếp 3 như một hiên chạy. Nếp 3 cũng có vì nóc tương tự như. Cầu thang lên tầng 2 đặt ở nếp này .
Có thể thấy, nhà cổ Phùng Hưng có kiến trúc Nhật Bản rõ nét, ngói âm khí và dương khí trên những nóc phố Hội An được ” nối ” với nhau nhờ vữa hồ và mật mía. Mật mía mềm, tiết ra chất chua và đây là nguồn thức ăn không khi nào vơi cạn của cỏ, rêu và … cây xanh trên những mái phố trầm mặc Hội An. Về mùa hè, trên những mái phố có màu thâm hơn vì cỏ đã ẩn mình vào ngói, và … chúng kiên trì đợi cho đến những ngày mưa nối nhau mới mạnh dạn bò ra xanh lên .

• Hội Quán Phúc Kiến

Tương truyền, tiền thân của Hội quán là một gian miếu nhỏ thờ pho tượng Thiên Hậu Thánh Mẫu ( bà chúa phù hộ cho thương nhân vượt sóng gió đại dương ) vớt được tại bờ biển Hội An vào năm 1697. Qua nhiều lần trùng tu, với sự góp phần đa phần của Hoa kiều bang Phúc Kiến, hội quán càng trở nên tỏa nắng rực rỡ, khang trang góp thêm phần tô điểm diện mạo kiến trúc đô thị cổ Hội An. Thông qua cách bài trí thờ phụng những hình nhân : 6 vị tiền hiền ( lục tánh ), bà mụ, thần tài … hội quán biểu lộ thâm thúy triết lý Á Đông về niềm hạnh phúc con người .
Hàng năm, vào những ngày Nguyên Tiêu ( 15 tháng Giêng âm lịch ), Vía Lục Tánh ( 16 tháng 2 âm lịch ), vía Thiên Hậu ( 23 tháng 3 âm lịch ) … tại hội quán Phúc Kiến diễn ra nhiều hoạt động giải trí tiệc tùng lôi cuốn rất nhiều hành khách trong và ngoài nước đến tham gia. Hội quán Phúc Kiến đã được cấp bằng di tích lịch sử lịch sử vẻ vang – văn hoá vương quốc ngày 17 tháng 2 năm 1990 .

• Hội Quán Quảng Đông

Hội quán được Hoa kiều bang Quảng Đông kiến thiết xây dựng vào năm 1885, thoạt đầu để thờ Thiên Hậu Thánh Mẫu và đức Khổng Tử, sau năm 1911 chuyển sang thờ Quan Công và Tiền Hiền của bang .
Với nghệ thuật và thẩm mỹ sử dụng hài hoà những vật liệu gỗ, đá trong cấu trúc chịu lực và hoạ tiết trang trí đã đem lại cho hội quán vẻ đẹp đường bệ, riêng có. Hàng năm, vào ngày Nguyên Tiêu ( 15 tháng Giêng Âm lịch ), vía Quan Công ( 24 tháng 6 Âm lịch ) tại đây diễn ra tiệc tùng rất linh đình, lôi cuốn nhiều người tham gia .

• Chùa Ông – Quan Công Miếu

Chùa Ông được kiến thiết xây dựng năm 1653, đã qua 6 lần trùng tu vào những năm : 1753, 1783, 1827, 1864, 1904, 1906. Chùa Ông có kiến trúc uy nghi, hoành tráng, tại đây thờ tượng Quan Vân Trường ( một hình tượng về trung – tín – tiết – nghĩa ) nên còn có tên gọi là Quan Công Miếu. Chùa Ông đã từng là TT tín ngưỡng của Quảng Nam xưa, đồng thời cũng là nơi những thương nhân thường lưu đến để cam kết trong việc vay nợ, kinh doanh, làm ăn và xin xăm cầu may .

• Quan Âm Phật tự Minh Hương

Đây là ngôi chùa thờ Phật duy nhất còn lại giữa thành phố cổ, có kiến trúc và cảnh sắc xinh đẹp đồng thời còn lưu giữ gần như nguyên vẹn những tác phẩm điêu khắc gỗ đặc sản nổi tiếng do những nghệ nhân làng mộc Kim Bồng triển khai. Chùa thờ Quan Thế Âm Bồ Tát và một số ít chư vị Phật, Bồ Tát khác, thế cho nên trong những dịp nghỉ lễ, ngày rằm thường có rất nhiều người đến .

IV. Văn hóa Quảng Nam

Nói đến vùng đất Quảng Nam tất cả chúng ta không hề không biết đến phố cổ, đến chùa cầu, đến những món ăn đặc trưng của vùng đất này cùng với những món ăn nổi tiếng như : cao lầu, mì quảng … Tất cả làm ra một địa điểm nổi tiếng khắp nơi không riêng gì trong nước mà còn vang xa ra bên ngoài quốc tế .
Văn hóa Quảng Nam cũng như bao nền văn hóa truyền thống khác tức là cũng được cấu trúc nên bởi văn hóa truyền thống vật chất và văn hóa truyền thống niềm tin. Văn hóa vật chất gồm có : ăn, ở, mặc, đi lại … Văn hóa niềm tin gồm : những nghi thức thờ tự, cúng bái, tiệc tùng, ca hát, nhảy múa … nghiên cứu và điều tra về yếu tố này thì đã có rất nhiều khu công trình điều tra và nghiên cứu cũng như tạp chí, sách báo nói về những nét đặc trưng của vùng đất Quảng Nam .

• Lễ hội Bà Thu Bồn

Một liên hoan dân gian của dân cư ven sông Thu Bồn, tỉnh Quảng Nam với mục tiêu cầu nguyện một năm mới đất trời thuận hòa, người dân ấm no niềm hạnh phúc. Lễ hội được tổ chức triển khai hằng năm vào ngày 12 tháng 2 âm lịch. Xen lẫn những tiết mục văn nghệ dân gian là tiếng hò reo cổ vũ của cư người xem hội hai bên bờ. Nghi thức quan trọng nhất là lễ tế Bà và lễ rước nước về đền. Đền thờ Bà Thu Bồn nằm trong một vùng đồng bằng ven sông thuộc huyện Duy Xuyên. Phần hội quan trọng nhất là hội đua thuyền Lệ Bà ( Nam-Nữ ), hội thả hoa đăng và đốt lửa thiêng trên những bãi bồi của dòng Thu Bồn .

• Lễ Hội Bà Chiêm Sơn

Lễ hội của dân cư làm nghề nuôi tằm dệt vải của xã DUY TRINH, huyện Duy Xuyên. Lễ được tổ chức triển khai ngày 10-12 tháng Giêng âm lịch tại Dinh bà Chiêm Sơn. Lễ hội là dịp bày tỏ niềm tôn kính với người đã khai sinh ra nghề ươm tằm dệt lụa cho địa phương. Người tham gia tiệc tùng có thời cơ chiêm ngưỡng và thưởng thức những món ăn đặc trưng của người Quảng Nam. Lễ hội còn là dịp để tham gia những game show dân gian như đá gà, ném bóng vào rổ, hát bài chòi .

• Carneval Hội An

Lễ hội đường phố được tổ chức triển khai lần tiên phong tại thành phố Hội An vào Giao thừa năm 2009. Lễ hội mô phỏng theo những tiệc tùng Carneval đường phố vốn rất nổi tiếng tại những nước Châu Âu và Mỹ Latin

• Lễ hội Rước cộ Bà Chợ

Được được tổ chức triển khai hằng năm vào ngày 11 tháng Giêng ( âm lịch ) tại xã Bình Triều, huyện Thăng Bình. Đây là một kiểu liên hoan tâm linh để tỏ lòng tôn kính với bà Nguyễn Thị Của. Theo tài liệu ” Thần Nữ Linh Ứng Truyện “, bà sinh năm 1799 tại huyện Đại Lộc, tỉnh Quảng Nam. Bà mất năm 1817, hưởng dương 18 tuổi. Theo dân cư địa phương, bà rất rất linh .
Trong một lần ngao du đến làng Phước Ấm ( nay là Chợ Được, xã Bình Triều ), thấy cảnh sông nước hữu tình, bà chọn nơi này họp chợ để giúp dân cư có đời sống sung túc hơn. Bà hóa thân thành một thiếu nữ xinh đẹp chừng 18 tuổi làm nghề bán nước đổi trầu. Dần dần dân cư xung quanh tập trung chuyên sâu kinh doanh, Chợ Được được hình thành và tăng trưởng .
Để ghi nhớ công ơn bà, dân cư trong vùng lập đền thờ ” Lăng Bà ” và được triều đình phong tặng sắc phong ” Thần Nữ Linh Ứng-Nguyễn Thị Đẳng Thần ”

• Lễ Hội Long Chu

Được tổ chức triển khai vào ngày 15/7 Âm lịch hằng năm, tại những làng biển thuộc thị xã Hội An. Lễ hội thường được tổ chức triển khai ở đình làng hoặc nơi hội họp của thôn, ấp .

• Lễ Hội Cầu Bông

Cứ vào mùng 7 tháng Giêng, nông dân làng rau truyền thống lịch sử Trà Quế – Hội An lại cúng lễ Cầu Bông. Mùa xuân thêm rộn ràng tham vọng khi hàng trăm hộ mái ấm gia đình đều sắm sửa lễ vật dâng cúng, cầu mong một năm mới mưa thuận gió hoà, mùa màng bội thu, nhà nhà no ấm .
Cầu Bông là một tiệc tùng cầu mưa chuyên cho làng trồng rau có từ thuở người dân vào xứ Quảng mở đất và phát hiện vùng đất thích hợp đặc biệt quan trọng để trồng rau mùi

• Lễ Tế Cá Ông

Ðã từ bao đời nay, liên hoan Cá Ông ( còn được gọi là lễ tế cá Voi ) là liên hoan lớn nhất của ngư dân tỉnh Quảng Nam – Ðà Nẵng. Thờ phụng Cá Ông ở miền đất này không riêng gì được xem là sự tôn kính thần linh mà còn gắn liền với sự hưng thịnh của cả làng cá. Lễ hội được diễn ra trong hai ngày vào trung tuần tháng 3 âm lịch .

• Lễ Hội Bà Thiên Hậu

Do người Hoa kiều sinh sống ở Hội An tổ chức triển khai tại Hội quán Phúc Kiến và hội quán Ngũ Bang ( Hội An ) vào ngày 23 tháng 3 âm lịch hàng năm, để tưởng niệm, suy tôn Bà Thiên Hậu – một vị nữ thần chuyên cứu hộ cứu nạn tàu thuyền mỗi khi gặp nạn trên biển. Lễ vía gồm 2 phần : phần lễ được tổ chức triển khai theo nghi lễ truyền thống cuội nguồn của người Hoa, sau đó là phần hội có múa lân, xin xăm. Trong khuôn viên rộng, trang hoàng tỏa nắng rực rỡ, con cháu và hành khách thập phương tham gia đông vui .

• Lễ Hội Nguyên Tiêu

Lễ hội của Hoa Kiều tại Hội An. Lễ được tổ chức triển khai tại Hội Quán Triều Châu và Quảng Triệu vào ngày 16 tháng Giêng ( âm lịch ) hằng năm

• Lễ Cúng Tổ Minh Hải

Được tổ chức tại chùa Chúc Thánh vào ngày 7/11 âm lịch hàng năm. Lễ cúng tổ Minh Hải bao gồm các nghi lễ liên quan đến Phật giáo. Sau phần lễ là các hoạt động vui chơi, giải trí như văn nghệ, cắm trại và thi các trò chơi dân gian trong dịp lễ hội đặc sắc ở Quảng Nam

• Lễ Hội Cổ Phố cổ Hội An

Hàng tháng vào ngày 1 vào ngày 15 thường tổ chức triển khai đêm rằm phố cổ, toàn bộ những ngôi nhà trong phố cổ đều thắp đèn lồng, cấm xe máy và tổ chức triển khai những hoạt động giải trí du lịch phong phú và đa dạng. Vào những ngày này, tổng thể những đoạn đường đều cấm xe máy và hình thành nên phố đi bộ. Hiện nay, đêm rằm Phố Cổ được tổ chức triển khai định kỳ vào cuối tuần .
Trên đây là giới thiệu về Quảng Nam mà Gonatour vừa san sẻ với những bạn ! Hi vọng đây sẽ là bài viết có ích mà những bạn đang cần .

Xem thêm: 

Source: https://dichvubachkhoa.vn
Category: Giới Thiệu